CHƯA TỪNG DÀI THỜI GIAN B "NG CÁCH" NHÂN VIÊN NHÂN DÂN "ĐÃ ĐƯỢC THÍCH THAM QUAN KAZAN TẠI ĐỊA ĐIỂM ĐỊA PHƯƠNG - QUỐC GIA CỦA SABANTUI. NÓ S SU THAM QUAN VÀO CÁC BẠN ĐÃ QUAN TÂM TRONG LỊCH SỬ, TRUYỀN THỐNG, BẾP QUỐC GIA VÀ THỂ THAO. TRONG MỘT HOLIDAY - THẾ GIỚI TRÒ CHƠI Ở ĐÂU MÀ CÒN ĐƯỢC TRẢ TIỀN CHO MỘT DU LỊCH TRẢI NGHIỆM.
Truyền thống khó quên
Một ngày đẹp trời tháng sáu. Ngoại ô thành phố Kazan. Một chuỗi người dân địa phương mặc trang phục lễ hội quốc gia đang di chuyển theo một hướng. Mọi người đều mang giỏ với đồ giải khát và trứng màu, hát những bài hát bằng ngôn ngữ Tatar. Đoàn rước đi đến trại lều - trên cái gọi là Maidan. Ở đó, họ sẽ tận hưởng các lễ hội và các cuộc thi thú vị diễn ra trong một bầu không khí thân thiện và vui vẻ.
Lịch sử Sabantuy, tất nhiên, khá vỗ. Lễ hội của luống đầu tiên, theo truyền thống được tổ chức vào tháng Tư, hiện đã di chuyển đến tháng Sáu: vào thời điểm này, công việc gieo hạt đã kết thúc, và việc làm cỏ vẫn còn rất xa - vì vậy đã đến lúc cần lưu ý giữa những ngày làm việc. Nếu bạn nhìn sâu hơn vào lịch sử của các lễ hội dân gian, bạn có thể thấy rằng đối với cư dân của thảo nguyên lớn - từ Thái Bình Dương đến dãy núi Carpathian - cuộc họp mặt mùa xuân là một lễ hội thể thao thực sự, Thế vận hội Olympic toàn diện. Người ta không biết chắc chắn liệu hai sự kiện này có nguồn gốc lịch sử chung hay không, nhưng không có nghi ngờ gì rằng cả hai đều dựa trên nguyên tắc chung trong một cơ thể khỏe mạnh là một tâm trí lành mạnh. Nhân tiện, giống như Thế vận hội, Sabantuy luôn là một lễ kỷ niệm hòa bình: tại thời điểm tổ chức, tất cả các cuộc cãi vã và xung đột, cũng như các chiến dịch quân sự, đã chấm dứt.
Tại mọi thời điểm, các máy bay chiến đấu, cung thủ và ngựa tốt nhất đã tập trung tại Maidan. Ngày nay, Kuresh - môn đấu vật vành đai - đã đạt được danh tiếng trên toàn thế giới. Họ bước vào cuộc đấu tranh theo thâm niên - từ người già đến thanh thiếu niên. Các đô vật đi đến trung tâm của vòng tròn, ném sash-bilbau qua nhau qua lưng, nắm chặt và chiến đấu cho đến khi người này đặt cái kia lên xương bả vai. Đỉnh cao của cuộc đấu tranh - trận chiến giữa hai người vào chung kết batyr - là một cảnh tượng thực sự ngoạn mục. Cho đến ngày nay, với tư cách là phần thưởng chính, người mạnh mẽ chính có được một con cừu béo và thường là những giải thưởng lớn như một chiếc xe hơi. Và, tất nhiên, danh dự và sự tôn trọng của tất cả các khách hàng của ngày lễ.
Sabantuy, tất nhiên, không thể làm mà không có đua ngựa (màu be). Ở một số khu vực, jigging bắt buộc vẫn được đưa vào các màn trình diễn bắt buộc - thực hiện các pha nhào lộn trên lưng một con ngựa phi nước đại. Người lái được mời bắn khi di chuyển từ một cây cung, ném giáo, ném nhẫn và nhặt túi tiền từ mặt đất - và tất cả điều này nằm trong mánh lới quảng cáo của một mỏ đá.
Ở mỗi vùng Volga, Sabantuy đều có những đặc điểm riêng. Ví dụ, trong phiên bản Bashkir (và Tatars và Bashkir vẫn đang tranh cãi xem ai trong số họ đã đưa ra Sabantuy!) Họ không thể làm gì nếu không khởi động lại (yugereu). Trước những tay đua đang chạy, chỉ đường cho họ. Các giải thưởng, theo quy định, là những miếng thịt hoặc khăn thêu hoa văn truyền thống. Đồng thời, giải thưởng không chỉ dành cho người chiến thắng trong cuộc thi mà còn dành cho người vượt qua vạch đích cuối cùng. Rốt cuộc, phương châm chính của ngày lễ là không ai được để lại sự xúc phạm, với một gánh nặng cho tâm hồn của mình!
Tùy chỉnh thế tục
Hôm nay, Sabantuy sẽ đưa ra tỷ lệ cược cho bất kỳ đám cưới ồn ào nào trong số các cuộc thi truyện tranh dành cho tất cả khách mời. Trên Maidan, theo truyền thống, họ chiến đấu với gối, phá vỡ chậu, kéo dây thừng, trèo cột và cột điện và bắt cá sống bằng tay. Hơn nữa, các cô gái trẻ cũng tham gia vào các trò chơi. Một trong những mạo hiểm phổ biến nhất đối với họ là chạy với một rocker và hai xô chứa đầy nước: cái không văng nước sẽ nhận được danh hiệu người nội trợ chính xác nhất. Cùng với các cuộc thi thể thao trên Maidan, các lễ hội dân gian cũng diễn ra. Những bài hát Tatar được nghe ở đây, tiếng cười được nghe, và mùi thơm lạ miệng của beshbarmak và bánh nướng tươi (echpochmaks) được mang trong không khí. Khi mặt trời bắt đầu xuống, mọi người ngồi xuống samovar trong những chiếc khăn trải bàn thêu, và lối đi phổ biến biến thành một buổi dã ngoại truyền thống trong tự nhiên. Sau khi mặt trời lặn, khi tất cả các vị khách về nhà, dân làng trẻ đi chơi các trò chơi buổi tối (kichke wen). Kỳ nghỉ của họ chỉ mới bắt đầu!
