Rome mới, Constantinople, Istanbul
Istanbul được xây dựng bởi người Megarans gần thị trấn Sarayburnu vào năm 658 trước Công nguyên. Cái tên Bizans (hay Byzantium) xuất phát từ tên của King Bizas. Thành phố Bisans, được xây dựng trên một ngọn đồi duy nhất, sau cuộc chinh phạt của hoàng đế Constantine, đã được xây dựng lại và trải rộng trên bảy ngọn đồi. Thành phố được bao quanh bởi những bức tường kiên cố đã được biến thành trung tâm của Đế chế Đông La Mã và được gọi là Constantinople hoặc New Rome. Năm 1453, nó bị chinh phục bởi Quốc vương Fatih Mehmed, đổi tên thành Istanbul và cho đến năm 1923 là trung tâm của Đế chế Ottoman. Istanbul, với dân số 13 triệu người, trải dài từ tây sang đông trong 70 km, nằm trên hai lục địa, và được coi là một trong những thành phố đẹp nhất trên thế giới. Các lục địa được chia sẻ bởi Eo biển Bosporus, nơi đã đạt được danh tiếng trên toàn thế giới.
Istanbul đã là thủ đô của hai đế chế và là trung tâm phát triển khoa học và nghệ thuật trong nhiều thế kỷ. Thời kỳ đặc biệt mà từ đó kỷ nguyên mới của Istanbul bắt đầu từ năm 470 (1453-1923) dưới triều đại của các vị vua Ottoman.
Từ năm 1453, nhà thờ Hồi giáo, cung điện, nhà tắm và đài phun nước Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu được xây dựng tại thủ đô mới của đế chế. Đến thế kỷ XVI, Đế chế Ottoman đạt đến đỉnh cao quyền lực và thịnh vượng. Nó chiếm lãnh thổ lớn nhất mọi thời đại, trải dài từ Ba Tư ở phía đông đến Vienna ở phía tây và từ Bắc Phi ở phía nam đến Nga ở phía bắc. Vị vua quyền lực nhất thời bấy giờ là Suleiman the Magnificent, người nắm quyền lực trong 46 năm (1520 - 1566). Bởi một sự trùng hợp vui vẻ, kiến trúc sư nổi tiếng nhất của đế chế Sinan, người đã tạo ra hơn ba trăm kiệt tác kiến trúc, đã sống chính xác dưới triều đại Suleiman. Suleiman được thành công bởi Selim II, con trai của vợ của Sultan Roksolana, một người Ukraine khi sinh ra. Selim đã may mắn được thừa hưởng một đế chế được tổ chức tốt, trong đó khoa học và nghệ thuật phát triển.
Cung điện Topkapi
Cung điện Topkapi là một tượng đài hoành tráng của thời hoàng kim của Đế chế Ottoman và kiến trúc dân sự Thổ Nhĩ Kỳ, là một khu phức hợp gồm sân, gian hàng, nhà thờ Hồi giáo và đài phun nước. Khoảng sân đầu tiên là lối vào chính của cung điện. Khoảng sân thứ hai là cổng chào. Sáu con đường mở ra ở đây. Hai con đường đầu tiên dẫn đến nhà bếp cung điện.
Con đường thứ ba là đến Cổng hạnh phúc. Thứ tư sẽ dẫn đến Sofa (Nhà của Hội đồng). Cách thứ năm là đến hậu cung. Con đường bên trái là trong chuồng ngựa của Quốc vương.
Ngày nay, một bộ sưu tập đồ sứ Trung Quốc và Nhật Bản phong phú được trưng bày trong nhà bếp. Bộ sưu tập này là thứ ba trong số các bộ sưu tập phong phú nhất trên thế giới sau bộ sưu tập Bắc Kinh và Dresden và bao gồm 10.700 mặt hàng quý hiếm. Vũ khí của Thổ Nhĩ Kỳ, Ả Rập và Ba Tư được trưng bày tại một trong những tòa nhà cổ nhất của cung điện. Chuồng ngựa có xe ngựa đắt tiền và dây nịt. Một bộ sưu tập quần áo hoàng gia được trưng bày tại trường trang - những chiếc váy Sultan sang trọng làm từ lụa, satin và gấm.
Đằng sau Cánh cổng Hạnh phúc có một hội trường khán giả, nơi người sultan, ngồi trên ngai vàng với ngọc lục bảo, tiếp khách nước ngoài và đại sứ. Đài phun nước, được xây dựng ở lối vào, cho phép người đứng đầu đế chế tiến hành các cuộc đàm phán bí mật mà không sợ bị nghe lén, khi tiếng nước chảy róc rách vang lên những âm thanh của giọng nói của con người.
Trong triều đại của con trai Suleiman và Roksolana Selim II, cung điện mùa hè đã được biến thành một ngân khố. Bây giờ bốn trong số các phòng của ông trưng bày đồ trang sức độc đáo thuộc về người Sultan. Trong căn phòng đầu tiên được trang trí bằng đá quý, gươm và dao găm vàng, móc pha lê, bộ cà phê và chiếc cốc đắt tiền. Các bức tượng của một nô lệ da đen và một người theo đạo Hồi đang ngồi trên ngai vàng đáng được chú ý đặc biệt - chân của nô lệ và cơ thể của người theo đạo Hồi được làm từ những viên ngọc trai to lớn, quý hiếm.
Các cửa sổ trưng bày những vũ khí tuyệt vời của Quốc vương, ngai vàng với ngà voi và xà cừ, một cây gậy độc đáo với đầu kim cương, được Hoàng đế Đức William II tặng cho Sultan Abdul Hamid II, một mô hình vàng của cung điện Trung Quốc và một hộp nhạc Ấn Độ với một con voi vàng.
Trong căn phòng thứ hai là ngai vàng của vua Ahmed I của quả óc chó. Ngoài ra còn có một chiếc khăn xếp tráng lệ với đá quý - kim cương và hồng ngọc, các sản phẩm ngọc bích, rất được tôn kính ở phía đông, một cái nôi vàng cho các hoàng tử mới sinh. Nó cũng chứa con dao găm nổi tiếng thế giới từ bộ phim "Topkapi". Chuôi vàng của nó được trang trí với ba viên ngọc lục bảo lớn. Ngọc lục bảo lớn nhất thế giới, nặng 3260 gram và một viên khác, nặng 1310 gram, cũng được trưng bày ở đó.
Phòng thứ ba chứa viên kim cương lớn thứ ba thế giới, cái gọi là "Spoon Diamond", nặng 86 carat. Nó được đặt trong bạc và được bao quanh bởi 49 viên kim cương nhỏ hơn. Vào thế kỷ 18, một quan chức người Pháp tên Pigot đã mua viên kim cương này từ Ấn Độ Maharaja và mang nó đến Pháp. Sau đó, tại buổi đấu giá, nó đã được mua bởi mẹ của Napoleon. Tuy nhiên, cô sớm phải bán hòn đá để giải cứu con trai khỏi lưu vong. Viên kim cương đã được mua lại bởi đại tể tướng Ali Pasha. Bằng chứng về tính xác thực của giao dịch là một bức chân dung của Ali Pasha với một viên kim cương trên một chiếc khăn xếp. Hai chiếc đèn chùm bằng vàng cũng được trưng bày tại đây, mỗi chiếc nặng 48 kg và được trang trí bằng 6666 viên kim cương.
Trong căn phòng thứ tư có một ngai vàng Thổ Nhĩ Kỳ - Ấn Độ, được khảm ngọc trai và ngọc lục bảo, do Shah Nadir của Ba Tư tặng. Ở đây được lưu trữ xương bàn tay của John the Baptist trong một khung vàng. Quan tâm lớn là bộ sưu tập đồng hồ từ Thổ Nhĩ Kỳ, Anh và Pháp.
Trong tòa nhà cổ nhất có mái vòm, các thánh tích Hồi giáo thiêng liêng và các thánh tích cá nhân của Tiên tri Muhammad được cất giữ: một bản in chân của ông, một con dấu từ hổ phách, một trong những lá thư cổ nhất của ông, được thực hiện trên da của một con linh dương và một hộp tóc từ một bộ râu mộ anh. Một mảnh của Cổng Kaaba ở Mecca, chìa khóa bạc của cổng này, mô hình xà cừ của Nhà thờ Hồi giáo Umar ở Jerusalem, một phần mạ vàng của Najer và Esveda của đá linh thiêng Kaaba cũng được trưng bày ở đây. Ngoài ra, ngai vàng của nhà tiên tri Muhammad đã được cài đặt trong hội trường, cây cung và thanh kiếm vàng của ông được giữ lại. Những người cai trị của Đế chế Ottoman đã đến thăm căn phòng linh thiêng này mỗi năm một lần vào ngày 15 tháng Ramadan.
Hậu cung và chuồng vàng
Từ "hậu cung" có nguồn gốc Ả Rập và bắt nguồn từ "haram" đã sửa đổi (tội lỗi, bị cấm). Người Thổ gọi nó là Darussade, có nghĩa là "ngôi nhà hạnh phúc".
Chế độ đa thê xuất hiện đầu tiên giữa những người Assyria, sau đó nó được người Hồi giáo nhận nuôi, những người được phép có tới bốn người vợ. Trước khi đạo Hồi được thông qua, người Thổ Nhĩ Kỳ không biết hôn nhân đa thê. Vào thế kỷ thứ 10, với sự tiếp nhận của đạo Hồi, người Thổ đã áp dụng truyền thống giữ hậu cung, vốn phổ biến rộng rãi trong triều đại Ottoman và bị Ataturk cấm vào năm 1926. Vì người Sultan không có nhiều thời gian cho cuộc sống cá nhân vì những cuộc chiến tranh không ngừng, cho đến thế kỷ XVI, khi Quốc vương Suleiman I lên ngôi, các hậu cung còn nhỏ. Tôn giáo cho phép đàn ông có bốn vợ. Luật này là kết quả của các cuộc chiến tranh, bởi vì cần phải cung cấp một số lượng lớn các góa phụ, và quân đội liên tục cần những tân binh mới.
Cho đến thế kỷ 16, hậu cung của vua Hồi giáo được đặt trong kiốt Tiled tại cung điện cũ. Các ki-ốt được xây dựng vào năm 1472 bởi Sultan Mehmed II - Kẻ chinh phục giải trí. Năm 1453, khi Mehmed II chinh phục Istanbul, ông đã xây dựng cung điện đầu tiên của mình tại nơi có Đại học Istanbul và Nhà thờ Hồi giáo Suleyman. Nhưng, vì cung điện quá nhỏ, năm 1459, Quốc vương đã quyết định xây dựng Cung điện Topkapi. Sau đó, vào thế kỷ 16, một hậu cung đã được thêm vào cung điện mới. Cung điện là nơi ở chính thức của các vị vua Ottoman cho đến năm 1839, khi Abdul Mehmed I chuyển đến cung điện Dolmabahçe mới.
Trong thời kỳ hoàng kim của đế chế, khoảng 4.000 người sống ở Topkapi. Toàn bộ khu phức hợp bao gồm bốn sân lớn và một hậu cung. Nó có diện tích 700 nghìn mét vuông. Tên "Topkapi" có nghĩa là "Cổng Cannon." Cung điện được bao quanh bởi những bức tường nối liền phần Byzantine trên bờ Sừng Vàng và các bức tường của Biển Marmara. Có một lần, Roksolana, vợ người Ukraine của Sultan Suleiman the Magnificent, đã thuyết phục chồng cho phép cô định cư trong một cung điện mới với nô lệ và hoạn quan của mình. Sau đó, các phòng mới được xây dựng trong cung điện - phòng ngủ của Quốc vương và mẹ của ông, và hậu cung biến thành một khu phức hợp lớn bao gồm 400 phòng. Sự di dời của các triều đại Sultan và gia đình của họ đến cung điện đã củng cố vai trò thống trị của những người vợ Padishah trong cuộc sống của hậu cung và trong chính quyền của nhà nước.
Các tòa nhà còn tồn tại đến thời của chúng ta có từ 16-18 thế kỷ. Từ năm 1971, một phần của khu phức hợp đã được cung cấp cho khách du lịch và du khách đến bảo tàng. Bắt đầu đánh giá - một nơi từng được gọi là "Cổng hậu cung".
Hậu cung là một thế giới bị cấm đối với những con mắt tò mò. Ngoại lệ là padish và gia đình trực tiếp của anh ấy và các cộng sự thân thiết. Truy cập được mở ở đây chỉ dành cho đại diện của ba ngành nghề: bác sĩ, giáo viên của hoàng tử và nhạc sĩ. Những người không theo đạo Hồi thậm chí không thể mơ vào hậu cung. Ngoài những người vợ và mẹ của vua Hồi giáo, các hoàng tử trẻ, những người thừa kế ngai vàng trong tương lai, sống trong hậu cung. Slaves-jaraye đã mua các sultans làm người hầu, và đôi khi chỉ đưa ra. Các tiểu vương làm cho những người mà họ thích các phi tần của họ, người mà họ gọi là "ukvay". Mỗi phi tần đều có phòng riêng, nô lệ và hoạn quan. Một số phi tần trở thành vợ hợp pháp của người Sultan. Người vợ đó, người có con trai đầu của Quốc vương, được chỉ định bởi người vợ đầu tiên. Người vợ mà Quốc vương đặc biệt yêu quý được gọi là người vợ yêu dấu của mình. Một số người trong số họ, ví dụ, vợ người Ukraine của Sultan Suleiman Roksolan, đã để lại dấu ấn trong lịch sử. Mặc dù thực tế rằng đứa con đầu lòng của ông được coi là người kế vị của Quốc vương, nhưng thực tế, đất nước này được cai trị bởi những người vợ và người vợ lẽ.
Nhiều cư dân của hậu cung, vợ Padishah, vợ lẽ, hầu gái đã đến đây từ chợ nô lệ hoặc như một lời đề nghị cho Quốc vương. Những người phụ nữ này đã chấp nhận đức tin Mohammed. Những người nô lệ được đưa đến Istanbul từ các nơi khác nhau trên thế giới, mặc dù họ được phân biệt bởi vẻ đẹp vượt trội của họ và được trao cho những người thừa kế của những người thừa kế, sống trong những xa xỉ và hào hoa, giống như bị giam cầm, vì thế tình cảm của họ đối với nhà cầm quyền và triều đại Ottoman không thể bị giam cầm.
Kể từ khi sultanate được thừa kế trong triều đại Osman bởi người con trai cả, giấc mơ lớn nhất của các phi tần và sultan của hậu cung được coi là sự ra đời của người thừa kế ngai vàng. Chỉ bằng cách đó, tương lai và tuổi già được bảo đảm của họ được đảm bảo. Mặt khác, giữa những người thân yêu của padishah và tình nhân của hậu cung, mẹ của Quốc vương đang trong cơn sốt. Người mẹ bí mật (Valide-Sultan) vô cùng biết tất cả các công việc của hậu cung. Trong khuôn viên của hậu cung, cô được phân bổ hơn 40 phòng và một số lượng lớn tay sai.
Trong hậu cung của cung điện, những người hầu của padishah là các phi tần, cũng như các em bé nữ được mang đến từ các chiến dịch xâm lược. Không thất bại, tên và đức tin của tất cả những người phụ nữ và cô gái này đã thay đổi. Phụ nữ sinh con, là vợ hoặc chồng của padishah, có quyền nhận một phòng riêng trong hậu cung, phần còn lại tiếp tục cuộc sống của họ trong hậu cung, phục vụ những người khác và không mệt mỏi theo lệnh của padishah, hoặc họ đã kết hôn với các chức sắc giàu có nhất.
Hậu cung có diện tích 6.700 mét vuông, có khoảng ba nghìn phòng, bốn mươi sáu nhà vệ sinh, tám phòng tắm Thổ Nhĩ Kỳ, bốn nhà bếp, hai nhà thờ Hồi giáo, sáu phòng lưu trữ thực phẩm Kalyar, một bể bơi và một bệnh viện.
Người đứng đầu các hoạn quan đen - "chúa tể của các cô gái" là một người đặc biệt gần gũi với Quốc vương, và là người có ảnh hưởng thứ ba trong bang sau Padishah và mẹ là ông trùm. Các hoạn quan bị bôi đen đã bị bôi đen. Sau khi bị thiến, chỉ một phần nhỏ những người này sống sót do mất máu và mất điều kiện vệ sinh trong đó ca phẫu thuật được thực hiện. Chỉ những người da đen gốc Phi mới được nhận vào chức vụ của hoạn quan đen, giúp tăng cường kiểm soát cảnh giác trong hậu cung. Các hoạn quan đen, xâm phạm vào vị trí của họ, trở thành tâm điểm của những mưu đồ trong cung điện.
Để chấm dứt cuộc xung đột huynh đệ, dưới triều đại của Vua Atih the Conqueror, theo sắc lệnh của ông, việc giết anh em Padishah và những người thừa kế của họ đã được hợp pháp hóa. Trong thời kỳ sau đó, truyền thống giết anh em padishah đã bị lãng quên, và nếu padishah chết khi còn nhỏ, không trở thành cha, anh em và cháu trai bị giam cầm trong hậu cung, được gọi là "chiếc lồng vàng". Một số padishah trở thành nạn nhân của âm mưu cung điện.
Bạn vẫn có thể nói về các công việc ngự trị trong các bức tường của hậu cung Sultan. Tuy nhiên, phần này của chuyến đi đến Thổ Nhĩ Kỳ đã kết thúc. Cho đến khi chúng ta gặp lại nhau.
