Phỏng vấn Dariga Masenova Đối lập thu hút. Vì vậy, nghệ sĩ đường phố Fawzi Khlifi, vẽ một cách không sợ hãi với bút danh "El Seed" những ngọn tháp cao lớn của Tunisia, khu ổ chuột tai tiếng của Cape Town, những con đường đông đúc ở London, Paris và Chicago, đã tạo ra thiết kế một chiếc khăn lụa cho Louis Vuitton.
Theo truyền thống đổi mới, Nhà Pháp nổi tiếng lần đầu tiên thu hút một nghệ sĩ Ả Rập diễn giải chiếc khăn choàng cổ điển mang phong cách độc đáo của bức tranh tường. Chiếc khăn choàng, kết hợp một cách tượng trưng giữa hai thế giới đầy mâu thuẫn, là một phần của dự án "Vượt ngục" của Louis Vuitton, bao gồm các tác phẩm của nghệ sĩ đường phố Nhật Bản AIKO, RETNA của Mỹ và Os Gemeos của Brazil. Hạt giống eL sẵn sàng chia sẻ với chúng tôi cảm giác như thế nào khi làm việc với Ngôi nhà nổi tiếng.
Xin vui lòng cho chúng tôi biết một chút về bản thân bạn.
Tôi là một trong những đứa con của tôi, 52 đứa con ... Tất nhiên là đùa thôi. Tôi là con trai của một người nhập cư đơn giản. Sinh ra và lớn lên ở Pháp, nhưng tôi có nguồn gốc Tunisia.
Tôi chưa bao giờ nghiên cứu cụ thể bất kỳ nghệ thuật nào, tôi chỉ bắt đầu viết graffiti và sau một vài năm tôi đã chuyển sang cái gọi là phong cách Call callrara Bức tranh - đây là sự pha trộn giữa thư pháp và graffiti. Mọi thứ đều đơn giản.
Tại sao chính xác phong cách này?
Tôi muốn viết bằng tiếng Ả Rập, nhưng chỉ có thể nói theo phương ngữ Tunisia. Để học tiếng Ả Rập cổ điển, tôi đã phải học bài, học lại để đọc và viết.
Vì vậy, một lần tôi phát hiện ra nghệ thuật thư pháp.
Đó là, bạn muốn nói một ngôn ngữ được hiểu bởi hầu hết?
Chính xác Bạn biết đấy, mặc dù tôi sinh ra ở Pháp, tôi luôn có mâu thuẫn nội bộ: tôi không hiểu mình là người Pháp hay người Tunisia. Khi bạn 18 tuổi, điều này đặc biệt khó khăn. Bạn không thể là hai tính cách cùng một lúc. Tôi quyết định rằng, trước hết, tôi là một người Tunisia. Để tìm ra tôi là ai, tôi đến từ đâu, trước hết, tôi cần biết ngôn ngữ mẹ đẻ của mình. Đây là một yêu cầu của nội tâm của tôi.
Tại sao bạn nghĩ rằng hai nền văn hóa này đã xung đột?
Vì vậy, mọi người ở Pháp làm cho bạn suy nghĩ. Không thể là cái này và cái kia, người ta phải đưa ra lựa chọn.
Và khi bạn trở thành người lớn, bạn hiểu điều đó. Xác định bản thân với bất kỳ nền văn hóa nào bao gồm một số yếu tố, nhưng điều quan trọng nhất là bạn đến từ đâu. Ví dụ, ở Hoa Kỳ, tôi cảm thấy giống một người Pháp hơn là người Ả Rập hoặc Tunisia, nhưng ở Pháp tôi cảm thấy giống như người Tunisia.
Là vấn đề nhận dạng vẫn còn liên quan?
Không còn nữa. Hãy nhìn xem, chỉ hôm qua tôi đã mua một chiếc áo len có biểu tượng của đội Pháp và ngay lập tức mặc nó. Điều này đã xảy ra với tôi lần đầu tiên. Đã đến lúc bước qua cái tôi của bạn. 5-6 năm trước, tôi sẽ không bao giờ làm điều đó.
Là một người Pháp, bạn có thấy sự khác biệt giữa nghệ thuật đường phố của người Hồi giáo của người Tunisia và của bạn không?
Vâng, ở Tunisia tôi thấy rất nhiều graffiti bằng tiếng Anh và tiếng Pháp. Đối với họ, graffiti là những gì đến từ Mỹ hoặc Châu Âu. Họ không câu đố ngôn ngữ nào để "vẽ"
Bạn chỉ viết bằng tiếng Ả Rập cổ điển?
Chủ yếu là có. Đôi khi trong phương ngữ của khu vực nơi tôi làm việc. Ví dụ, ở Qatar tôi đã viết một bài thơ Qatari và thêm các yếu tố với một phương ngữ Tunisia vào nó.
Tôi thấy trên Internet tác phẩm của bạn "Tên tôi là Palestine." Bạn có sử dụng bất kỳ văn bản tôn giáo, có thể một cái gì đó từ kinh Koran?
Tôi đã làm những câu Kinh Qur'an chỉ hai lần. Một lần ở Pháp tôi được yêu cầu sơn nội thất của một nhà thờ Hồi giáo. Lần thứ hai tôi làm việc trong tòa tháp cao nhất ở Tunisia.
Ở đó, tất nhiên, những câu thơ từ kinh Koran là phù hợp.
Nếu không, tôi sẽ không muốn sử dụng các văn bản thánh thư trên đường phố.
Làm thế nào bạn cảm thấy khi bạn vẽ minaret?
Rất tuyệt. Đây là một nhà thờ Hồi giáo được xây dựng vào năm 1994 tại quê hương Gabes của tôi ở miền nam Tunisia. Chúng tôi chỉ hỏi imam, và anh ấy đồng ý. Đó là một công việc đồ sộ, hãy tưởng tượng một bức tường cao 47 mét - thật tuyệt!
Bạn có nghĩ rằng nhiều người hiểu nghệ thuật của bạn?
Tôi không cố làm điều gì đó hiển nhiên, vì nghệ thuật là trực quan. Tôi vui vì tôi chưa bao giờ học ở trường nghệ thuật, nếu không tôi sẽ cố gắng làm theo một "khái niệm" nhất định. Đôi khi mọi người nghĩ nhiều về một ý tưởng hơn là về chính đối tượng. Tôi muốn công việc của mình ảnh hưởng tích cực đến mọi người, và cuộc sống của ai đó, thông qua họ, đã thay đổi tốt hơn. Có lẽ các tháp ở Tunisia sẽ giúp mọi người gần gũi với nhau hơn.
Làm thế nào để bạn có kế hoạch công việc của bạn? Bạn có làm bản phác thảo nào không?
Theo quy định, đây là bản vẽ miễn phí. Tôi không có bản nháp, tôi viết ngay lên tường những gì trong đầu. Nhưng tôi đã làm một bản phác thảo đặc biệt cho minaret, bởi vì một phần nhất định của thư pháp được cho là sự tiếp nối trên bức tường liền kề.
Màu sắc yêu thích của bạn là gì?
Hồng và đen. Tôi thích sử dụng chúng trong công việc của tôi. Chúng rất sáng, và có một sự tương phản mạnh mẽ giữa chúng. Tôi đặc biệt yêu thích màu hồng, thứ tôi đã sử dụng khi tạo ra chiếc khăn cho Louis Vuitton.
Làm thế nào mà sự hợp tác này diễn ra?
Tôi thừa nhận, khi vào tháng 9 họ liên lạc với tôi từ Louis Vuitton, tôi đã không đưa ra câu trả lời ngay lập tức.
Tôi đã có thời gian để suy nghĩ. Đây thực sự là một ý tưởng rất bất thường: xung đột giữa nghệ thuật đường phố và một thương hiệu xa xỉ. Đối với tôi đó là một kiểu trả thù mà ở đây, một công ty Pháp quay sang tôi và yêu cầu tạo ra một thiết kế cho họ.
Thực tế là họ đã tìm thấy tôi và yêu cầu tôi làm điều gì đó cho họ rất tuyệt vời.
Vậy bạn đã đồng ý ngay lập tức?
Có, tôi hỏi nơi các sản phẩm sẽ được may. Điều quan trọng đối với tôi là những chiếc khăn này không được may ở Trung Quốc.
Bạn đã có bất kỳ hạn chế thiết kế?
Tôi chỉ được cảnh báo rằng chiếc khăn nên vuông và với chữ ký Louis Vuitton, phong cách đặc trưng của tôi dưới đây. Nếu không, tôi được tự do làm bất cứ điều gì tôi muốn
Tại sao bạn chọn bài thơ "Venice Carnival" cho thiết kế này?
Nhà mốt Pháp Louis Vuitton đã mời một nghệ sĩ đường phố tạo ra một thiết kế cho sản phẩm cao cấp của mình. Không phải đó là ý tưởng về thế giới đối nghịch sao? Dựa trên điều này, tôi bắt đầu nghĩ về ranh giới giữa Đông và Tây. Hãy để cuộc tranh luận giả mạo này, tôi không muốn phát triển chủ đề này. Nó có vẻ thú vị với tôi để thêm một chút lịch sử. Tôi muốn nhớ lại rằng một lần mọi người cũng cố gắng tạo ra một cầu nối giữa hai thế giới xung đột. Vào thế kỷ thứ 12, thương mại giữa người Ả Rập và toàn bộ thế giới Kitô giáo đã bị cấm. Tuy nhiên, người Venice đã vi phạm các quy tắc này bằng cách bán cho người Ả Rập gỗ và vũ khí họ cần. Trong tiếng Ả Rập, vũ khí là al-bundukiya. Cho đến bây giờ, họ gọi thành phố này không phải Venice, mà chỉ như thế, Al Bundukia. Vài năm trước, nhà thơ Muhammad Ali Taha đã mô tả các sự kiện xảy ra vào thế kỷ thứ 12. Dường như với tôi rằng bài thơ của ông là hoàn hảo cho khái niệm của tôi, và bên cạnh đó, nó mô tả rất đẹp về Venice.
Có lẽ bạn tự hào đã quay sang bạn?
Tôi sẽ không trốn tránh, tôi đã ngạc nhiên. Hơn nữa, tôi là nhà thiết kế Ả Rập đầu tiên đã tạo ra một cái gì đó cho họ.
Bạn có muốn làm việc trên các dự án tương tự?
Với Louis Vuitton, tất nhiên. Chúng tôi có một thỏa thuận với họ. Nếu đây là lợi ích của tôi, thì tại sao không. Nhưng nó không giống như khi tôi được liên lạc bởi Gucci hoặc Prada. Với Louis Vuitton, trường hợp này là đặc biệt.
Điều gì tiếp theo trong kế hoạch làm việc của bạn?
Vẽ một bức tường ở Doha trên đường cao tốc chính. Theo ban tổ chức, đây sẽ là dự án graffiti lớn nhất thế giới. Tiếp theo là bức tường ở New York, 2 bức tường ở Paris, và sau đó, có lẽ, tôi sẽ đến với bạn. Chỉ cần chọn một bức tường!
