Cuộc họp long trọng dành riêng cho lễ kỷ niệm 35 năm của UAE được tổ chức vào ngày 2 tháng 12 năm 2006 tại Abu Dhabi trước sự chứng kiến của Tổng thống Sheikh Khalifa bin Zayed Al-Nahyan, những người cai trị các tiểu vương quốc, bộ lạc ngoại giao, nhà báo ngoại giao và nhà báo.
Các tiểu vương quốc Xã hội Nửa đầu thế kỷ trước
Bờ biển vịnh Ả Rập trong suốt lịch sử của nó được coi là một trong những khu vực nghèo nhất thế giới do sự khan hiếm tài nguyên thiên nhiên. Dân số của khu vực, bị hạn chế ở dải bờ biển giữa sa mạc và biển, là bán định cư và chủ yếu là mù chữ. Bộ lạc du mục chiếm đa số.
Sức mạnh tuyệt đối trên mặt đất thuộc về những người theo đạo Hồi và thuộc chế độ phụ hệ. Các thành viên bộ lạc chỉ tuân theo sheikh của họ. Sheikhs có quyền truy cập trực tiếp vào những người cai trị của các tiểu vương quốc, những người nắm giữ quyền lực, được đặt bên ngoài các bức tường pháo đài xung quanh nơi định cư đô thị hình thành.
Những người cai trị đã tìm cách tranh thủ sự hỗ trợ của những người theo đạo Hồi để bảo vệ các khu định cư khỏi các cuộc tấn công của các bộ lạc hiếu chiến. Vào đầu thế kỷ trước, một lớp thương nhân lớn hình thành trong các khu vực định cư, đại diện cho phần tích cực và thịnh vượng nhất của dân số. Họ cạnh tranh với các gia đình cầm quyền truyền thống, nhưng không thể tranh chấp quyền lực của họ. Hoàng đế của các bộ lạc du mục kiểm soát hoàn toàn cuộc sống của người thân của họ. Nhưng quyền lực và vai trò chính trị của họ dần suy yếu.
Cư dân sa mạc - Bedouin không nhận ra bất kỳ luật pháp hoặc biên giới, đã tạo thành một lực lượng quân sự nghiêm trọng. Các bộ lạc bao gồm các chi được hình thành trên cơ sở quan hệ gia đình. Những người theo đạo Hồi có trách nhiệm bảo vệ người thân khỏi các mối đe dọa bên ngoài và có thể bị loại bỏ và thay thế bởi người thân của họ nếu họ không đảm bảo trật tự nội bộ, không công bằng trong việc phân tích khiếu nại, không thành công trong việc giải quyết mối thù của bộ lạc và đẩy lùi các mối đe dọa từ bên ngoài. Sự thay đổi của các sheikh cầm quyền của các bộ lạc thường xảy ra bằng vũ lực là kết quả của âm mưu, đặc biệt là trong gia đình. Vũ khí - dao găm hoặc súng trường - là một trong những yếu tố của quần áo nam giới.
Các khu định cư được hình thành trên bờ biển vịnh, cư dân ở đó đã tham gia đánh bắt cá, đánh bắt ngọc trai và buôn bán. Người Bedouin có thể mua ở đây vải, bột, thuốc lá, bán gia súc, len, củi. Một số trong số họ đã tham gia vào ngành công nghiệp ngọc trai. Họ cần sự bảo trợ của những người cai trị ở các khu định cư ven biển và sử dụng sự đảm bảo của họ trong các giao dịch với thương nhân. Người du mục không tham gia vào thương mại chuyên nghiệp. Người ta tin rằng họ coi thường cô. Nhưng, có tính đến việc Hồi giáo khuyến khích thương mại, sẽ đúng hơn khi thừa nhận rằng họ không giao dịch, vì nền kinh tế du mục của họ không cho thặng dư, và đơn giản là không có tiền. Ngẫu nhiên, loại tiền phổ biến nhất là đồng rupee của Ấn Độ.
Những người cai trị được chỉ định trong các ốc đảo, từng là căn cứ của dân du mục, đại biểu của họ từ các nhà lãnh đạo của các bộ lạc mạnh mẽ và đáng tin cậy đã thu thuế cho họ như là một phần của ngày và thu hoạch gia súc. Tình trạng này tồn tại trên khắp bán đảo Ả Rập.
Các thành phố bắt đầu hình thành chỉ trong những năm 20 của thế kỷ trước. Dubai, Sharjah, Ras al-Khaimah, Abu Dhabi là những trung tâm đánh bắt ngọc trai, giao dịch với Ấn Độ và Iran. Hoàng đế của các bộ lạc quyền lực nhất được bầu làm người cai trị ở các thành phố.
Không có cấu trúc hành chính. Dưới các hội đồng cai trị đã hành động. Liên Xô là một hiện tượng chính trị cũ trên Bán đảo Ả Rập. Ban đầu, tất cả cư dân của mỗi huyện cụ thể đã tham gia vào họ. Sau đó, thành phần của họ bị giới hạn bởi sheikh và công dân có thẩm quyền. Họ đã giải quyết các vấn đề hiện tại. Tất cả các thành viên của bộ lạc được yêu cầu tuân thủ các quyết định của họ.
Những người cai trị ở các thành phố thu thuế từ các thương gia. Họ ủng hộ các nhà lãnh đạo của các bộ lạc trung thành bằng tiền, tặng họ những món quà và sử dụng các bộ lạc để đạt được các mục tiêu chính trị.
Phần lớn thương nhân ở các thành phố là người Iran và người Ấn Độ. Họ giữ các vị trí mạnh mẽ trong xã hội, là lớp quan trọng nhất của nó, nhưng không sử dụng vị trí của dân số.
Trong những năm 30 của thế kỷ trước, tổng số cư dân đô thị ít vận động trong lãnh thổ trở thành một phần của UAE đạt khoảng 45 nghìn người. Hầu hết trong số họ là thợ săn ngọc trai. Phụ nữ không đóng một vai trò độc lập trong đời sống kinh tế của xã hội, mặc dù một số người trong số họ đi câu cá với chồng.
Phần lớn dân số ít vận động được khai thác bởi các chủ tàu sống trong cảnh nghèo đói tuyệt đối vào đầu thế kỷ 20. Mức độ xã hội thấp nhất bị chiếm hữu bởi nô lệ, chú thích của Tiến sĩ Muhammad Abdullah al-Mutauua, một nhà xã hội học Dubai. Trong cuốn sách "Phát triển và thay đổi xã hội ở Emirates", nhà khoa học nói rằng vào thời điểm UAE được tạo ra, đất nước này nằm trong hệ thống bộ lạc. Trong các thành phố đã có chế độ nô lệ. Các nô lệ được nhập khẩu từ Muscat, nơi có một chợ nô lệ, nơi buôn bán người dân chủ yếu mang đến từ Zanzibar, nơi người Hawaii thống trị. Cần bán là trẻ em và thanh thiếu niên từ 7 đến 14 tuổi, chủ yếu là phụ nữ. Người da đen châu Phi từ trung tâm châu Phi có giá chưa đến một trăm riyal Saudi, giá của người dân Nigeria lên tới 300. Theo các nguồn tin địa phương, chi phí của một nô lệ có thể lên tới 3.000 riyal. Phụ nữ được coi trọng hơn đàn ông. Vào thời điểm thành lập nhà nước UAE, quốc gia này đang ở giai đoạn hệ thống bộ lạc trên bờ biển vịnh. Trong các thành phố đã có chế độ nô lệ. Các nô lệ được nhập khẩu từ Muscat, nơi có một thị trường nô lệ buôn bán người được mang chủ yếu từ Zanzibar nhập khẩu hàng năm, theo nhiều nguồn khác nhau, từ 4.000 đến 12.000 nô lệ. Các nguồn địa phương lưu ý rằng thái độ đối với nô lệ trong khu vực là thương xót, họ không bao giờ bị xích vào sắt. Và nơi để có được xiềng xích sắt, có thể tốn kém hơn một nô lệ.
Nô lệ đã được sử dụng để đánh cá, đóng tàu, chăn thả và các công việc gia đình. Việc buôn bán nô lệ là một giao dịch sinh lợi. Nhưng chỉ một số cư dân ven biển có thể mua một nhân viên. Hầu hết nô lệ được mua bởi Saudis, những người giàu có hơn nhiều so với người dân địa phương.
Trong ốc đảo Tiểu vương quốc Al-Buraimi, nơi có dân số gồm các đối tượng địa phương, Ô-man và Ả-rập Xê-út, nô lệ được bán ở chợ An-Nahhasa chính. Trong một bức thư gửi các nhà sử học được biết đến Emirates, anh trai của người sáng lập UAE, Sheikh Zayed Sheikh Hazza bin Sultan, ngày tháng 8 năm 1951, đề cập đến tên của một trong những nô lệ địa phương Muhammad bin Murad. Nô lệ vẫn được bán sống ở Al-Buraimi vào những năm 1950 và những người trở thành những người tự do vài năm sau vẫn sống sót. Chế độ nô lệ tiếp tục cho đến nửa sau của thế kỷ trước. Ở Ả Rập Saudi, chế độ nô lệ chỉ bị bãi bỏ vào năm 1962.
Các nguồn tin của Anh thừa nhận trong các tài liệu của họ rằng trong lãnh thổ của Emirates ngày nay, "buôn bán nô lệ, tất nhiên, tiếp tục cho đến giữa thế kỷ 20". Người Anh, người kiểm soát bờ biển Vịnh Ba Tư từ những thập kỷ đầu của thế kỷ 19, đã yêu cầu đăng ký nô lệ, khi bán hàng hóa làm việc trực tiếp, họ không đề nghị tách gia đình và bỏ con mà không có cha mẹ.
Dân số thành thị được chia thành các lớp người theo đạo Hồi, thương nhân và thợ săn ngọc trai. Tại Sharjah năm 1927, thương gia lớn thời bấy giờ Ibrahim al-Madfaa đã phát hành một ấn phẩm có tên là Ô-man, thảo luận về tình hình trong khu vực. Trong cùng một tiểu vương quốc, những nỗ lực đã được thực hiện để tổ chức giáo dục thường xuyên, nhưng không có ai làm việc trong các trường học. Giáo viên phải được mời từ các quốc gia lân cận.
Năm 1934, dưới gia đình của cư dân thành phố có thẩm quyền Rashid bin Butty, theo thỏa thuận giữa người cai trị và gia đình có ảnh hưởng của tiểu vương quốc, một hội đồng đã hành động, các thành viên trao đổi quan điểm về các vấn đề của đời sống nội bộ. Một số gia đình Sharjah có ảnh hưởng mà đại diện là thành viên của hội đồng, như gia đình Tarjam, Al-Madfaa, vẫn đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của tiểu vương quốc. Tại cửa hàng của Ibrahim al-Madfaa, một cái gì đó tương tự như một tòa án trọng tài đã làm việc, đôi khi kiểm tra, với sự có mặt của người cai trị Sharjah, kiện tụng thương mại. Thu nhập hàng năm của người cai trị Sharjah, thời đó là tiểu vương quốc giàu có nhất, đạt 29 nghìn rupee Ấn Độ. Người cai trị đã nhận được 15 nghìn rupee từ việc bắt ngọc trai, thu 15 rupee từ mỗi người Gauwas (thợ lặn) và 10 rupee từ mỗi người Siberian, người kéo người ra khỏi nước. Các khoản tiền còn lại đến từ thuế của dân số.
Nông nghiệp tập trung ở các ốc đảo, cư dân hầu như không tự cung cấp, làm việc trên đất liền vào mùa đông và nghề thủ công ngọc trai vào mùa hè. Các vùng đất thuộc về những người cai trị và sheikh của các bộ lạc. Cùng với những ngày ở Ras al-Khaimah và Al Fujairah, chuối, cam, chanh nhỏ và một số loại rau được trồng trong các ốc đảo của Al-Buraimi, Liva và Az-Zeid.
Các mục đồng được mọi người kính trọng. Năm 1934, bộ tộc Bani Yas, bao gồm một và một nửa tá chi, có 46.450 con lạc đà. Ở các bộ lạc khác nhau, từ 2 đến 7 con lạc đà và từ 4 đến 10 con dê và cừu mỗi người.
Đánh bắt ngọc trai là nghề chính của dân chúng vào mùa hè. Vào đầu thế kỷ, hơn 1.200 tàu gỗ và hơn 22 nghìn thủy thủ đã được các cư dân xử lý. Phần thứ ba của hạm đội này thuộc về cư dân của Abu Dhabi, phần thứ tư thuộc về Dubai. Ras al-Khama và Sharjah chiếm hơn 350 tàu. Umm al-Quwain và Ajman mỗi người có vài chục người. Không có thông tin về hạm đội Fujairah thời đó, được rào bởi những ngọn núi từ phần còn lại của các tiểu vương quốc.
Ngọc trai được đánh bắt từ tháng 5 đến tháng 9 cho đến khi phát hiện ra dầu. Ông đã tham gia vào phần lớn dân số. Họ nói: "As-lettuce - ibada wa-l-gous - hell" (Cầu nguyện là đức tin, và lặn là một điều phổ biến). Những kẻ bắt được cá mập và cá săn mồi khác tấn công và được các chủ tàu khai thác. Bị viêm mắt được điều trị bằng antimon.
Lối ra biển được tài trợ bởi các chủ tàu. Họ thuê người và mua thức ăn. Chủ tàu của Naukhaz cũng là thuyền trưởng của con tàu. Ông là toàn năng và nghiêm khắc với thợ lặn, đàn áp bất kỳ sự bất mãn nào. Người thợ lặn (Gauwas) thực chất là nô lệ của anh ta. Nô lệ, như vậy, cũng được sử dụng trong nghề cá. Họ được thuê bởi những người chủ nô lệ. Nô lệ, như một quy luật, là thợ lặn, và "anh em" tự do kéo họ ra khỏi nước.
Ngày đi biển được gọi là Ngày rakba hay hay dash dash, ngày cuối cùng - Nhật radda hay hay òa Hồi. Nơi thủ công không được giao cho bất kỳ bộ lạc. Tổ chức của họ là đặc quyền của người dân bản địa. Trước khi bắt đầu mùa chính, một số cư dân đã đến "khanjiya" - câu cá gần bờ biển, kéo dài 30-40 ngày. Các tàu riêng vẫn ở trên biển cho đến tháng 10 để "câu cá lạnh".
Trợ lý "nauhazy" gọi là "mashdy". Ông là người ủy thác của chủ tàu và chịu trách nhiệm kỷ luật giữa các ngư dân. Ngày làm việc kéo dài từ bình minh đến hoàng hôn. Các thủy thủ đoàn bao gồm những người ăn thịt người - những người kéo lê nhấc ngư dân từ dưới đáy biển bằng dây thừng, anh yallase, người đã mở vỏ sò, Tab tabọ - những chàng trai pha trà cho đội và giúp đỡ Yallase, và những người trẻ tuổi trước đây. trợ lý và người học việc của "anh chị em" đang chuẩn bị thế chỗ hoặc trở thành thợ lặn.
Ngành công nghiệp ngọc trai được tổ chức trong tay của các thương gia lớn, những người tài trợ cho các chuyến đi câu cá ra biển. Cũng có những người buôn bán nhỏ - "tauuashi". Mỗi ngày họ mua hàng tươi trực tiếp trên biển từ các chủ tàu.
Trên hòn đảo Delma thuộc sở hữu của Abu Dhabi, nằm gần "dầm" ngọc trai nhất, thị trường ngọc trai hoạt động. Ngọc trai được sắp xếp theo trọng lượng, màu sắc, hình dạng và kích thước. Tại Dubai, Abu Dhabi và Sharjah, khoảng 1.000 thương nhân nước ngoài đã mua con mồi cho người bắt, trong đó người Iran và người Ấn Độ chiếm ưu thế. Hơn một nửa số thương nhân này tập trung ở Dubai. Ở Ajman, Ras al-Khaimah và Umm al-Qaiwain, họ đánh số hàng chục. Al Fujairah đã không tham gia vào thương mại này.
Đánh bắt ngọc trai cung cấp 80% thu nhập của người dân ven biển. Theo các nhà sử học địa phương, bắt mắt cá ở độ sâu của BB, vì những người bắt được gọi là ngọc trai, mang lại từ một triệu rưỡi đến hai triệu bảng mỗi năm trong một thập kỷ rưỡi đầu của thế kỷ 20. Đến năm 1926, doanh thu đã giảm khoảng 10 lần và thông qua trong hai thập kỷ, họ hầu như không vượt quá 60.000 bảng mỗi năm và ngành công nghiệp này đã bị hủy hoại bởi phát minh ngọc trai nhân tạo của Nhật Bản, những thay đổi diễn ra ở Ấn Độ sau Thế chiến II và phát hiện ra dầu Ả Rập.
Cùng với nghề câu cá và câu cá, đóng tàu phát triển. Trung tâm chính của nó là Ras al-Khaimah, cạnh tranh với Bahrain và Kuwait. Cây được nhập từ nước ngoài. Để bắt ngọc trai, họ đã làm "sambuci", để câu cá - "phong thủy" và cho mục đích giao dịch - "buley".
Khả năng sản xuất dầu đã được thảo luận vào đầu thế kỷ 20. Năm 1908, nó được phát hiện với số lượng thương mại ở miền nam Iran ở vùng Mesjid Suleiman. Năm 1911, Bahrain đã đặt ra câu hỏi về việc tìm kiếm dầu trước chính quyền Anh. Năm 1934, việc sản xuất của nó bắt đầu ở tiểu vương quốc này, gần đây đã trở thành một vương quốc. Nhờ có "tạp dề dầu" Manama, nơi bóng đèn đầu tiên trên Bán đảo Ả Rập sáng lên, ngay lập tức trở thành người dẫn đầu trong phát triển kinh tế và văn hóa xã hội. Cô vẫn duy trì vị trí trung tâm tài chính của khu vực.
Đầu những năm 1920, những người cai trị của tất cả các tiểu vương quốc của Vịnh Ba Tư đã gửi tin nhắn cho đại diện chính quyền Anh với các đề xuất cho việc thăm dò dưới lòng đất địa phương để tìm kiếm dầu. Trên lãnh thổ của tiểu bang hiện đại, nhà cai trị của Sharjah, Sheikh Khalid bin Ahmed, là người đầu tiên đề nghị người Anh tìm kiếm dầu. Mục tiêu của tôi khi viết bức thư này là chào mừng bạn và hỏi về sức khỏe của bạn, anh ấy đã viết cho một cư dân Anh. Bạn không biết rằng tôi viết tin nhắn này theo ý chí tự do của riêng tôi. Tôi đảm bảo với bạn rằng nếu tìm thấy dầu trong khu vực của tôi, "Tôi sẽ không nhượng bộ cho người nước ngoài, ngoại trừ những người được chỉ định bởi chính phủ Anh. Đó là những gì nên nói."
Kháng cáo đã được xem xét. Tiểu vương quốc Abu Dhabi là người cuối cùng viết một bức thư như vậy. Nhưng dầu đầu tiên với số lượng thương mại đã được tìm thấy không phải ở Sharjah, mà là ở Abu Dhabi. Và điều này chỉ xảy ra sau vài thập kỷ. Những cuộc lang thang của những người du mục ở các khu cắm trại hoang vắng, nóng bỏng chỉ kết thúc vào quý cuối cùng của thế kỷ trước.
Victor Lebedev
