Emirates thơm vào ngày lễ. Mùi nước hoa được pha trộn với hương khói. Các tiệm tại nhà, quần áo của cư dân địa phương được che phủ trong những đám mây nhang. Vào một ngày lễ hội, khi đi qua thang máy với gia đình Tiểu vương quốc, bạn sẽ ở lại trong nhiều giờ kèm theo mùi lễ kỷ niệm khác thường, nhiều lớp, đều đặn và tươi sáng.
Nước hoa địa phương và châu Âu, các chất thơm gỗ được sử dụng để mùi hương. Emirates, tất nhiên, vinh danh hương vị thơm của Pháp, vẫn là nhà lập pháp của nước hoa và thời trang khác và dẫn đầu thế giới trong sản xuất và xuất khẩu các mùi đáp ứng nhu cầu của các thẩm mỹ đòi hỏi khắt khe nhất. Nhưng truyền thống địa phương, có được trong quá trình hàng thiên niên kỷ dài, vẫn không lay chuyển.
Khói được ưa thích ở đây. Không có gì đáng ngạc nhiên trong nghiện này. Ở Pháp, bằng sáng chế đầu tiên cho nước hoa đã được đăng ký vào thế kỷ thứ 12. Ở Ả Rập, Ai Cập, Phoenicia, hương liệu được sản xuất và sử dụng trong cuộc sống hàng ngày và các nghi lễ tôn giáo từ rất lâu trước thời kỳ Kitô giáo. Chẳng hạn, người Phoenicia tin rằng một người có hai linh hồn - tâm linh và thực vật. Đầu tiên là hơi thở, nó biến mất khỏi cơ thể vào lúc chết. Họ đi kèm với kết quả của linh hồn với hương liệu. Kết hợp với việc thắp nhang, cúng tế được thực hiện. Người Mỹ bản địa cũng sử dụng thuốc lá như một nghi lễ. Nó tượng trưng cho sự thăng thiên của linh hồn lên thiên đàng. Thuốc lá được coi là cỏ thiêng. Trong thế giới cổ đại, mùi hôi không chỉ được sử dụng cho mục đích tâm linh. Trong cuộc sống cao, họ cũng tìm thấy một nơi. Cleopatra đặt những cánh buồm thơm lừng trên những chiếc thuyền của cô, để mùi thơm được báo trước khi cô đến các địa điểm hoàng gia.
Điều chính trong truyền thống địa phương không phải là nước hoa, mà là khử trùng với hương liệu. Nước hoa, nếu có, chỉ là một thành phần của một bó mùi. Phần chính là oud.
Hãy để chúng tôi bỏ qua nhạc cụ Ả Rập - cây đàn, được gọi là "ud." Ý nghĩa đầu tiên của từ tiếng Ả Rập này là khu trục thân cây, cây thân cây, cây thân cây. Theo nghĩa bóng, oud được gọi là những gì được sử dụng để thắp nhang, cơ sở của nó là sản xuất nước hoa và các mod khác vẫn là nhà lập pháp và nhà lãnh đạo thế giới trong sản xuất và xuất khẩu các mùi thỏa mãn các thẩm mỹ đòi hỏi khắt khe nhất. Nhưng truyền thống địa phương, có được trong quá trình hàng thiên niên kỷ dài, vẫn không lay chuyển. Khói được ưa thích ở đây. Không có gì đáng ngạc nhiên trong nghiện này. Ở Pháp, bằng sáng chế đầu tiên cho nước hoa đã được đăng ký vào thế kỷ thứ 12. Ở Ả Rập, Ai Cập, Phoenicia, hương liệu được sản xuất và sử dụng trong cuộc sống hàng ngày và các nghi lễ tôn giáo từ rất lâu trước thời kỳ Kitô giáo. Chẳng hạn, người Phoenicia tin rằng một người có hai linh hồn - tâm linh và thực vật. Đầu tiên là hơi thở, nó biến mất khỏi cơ thể vào lúc chết. Họ đi kèm với kết quả của linh hồn với hương liệu. Kết hợp với việc thắp nhang, cúng tế được thực hiện. Người Mỹ bản địa cũng sử dụng thuốc lá như một nghi lễ. Nó tượng trưng cho sự thăng thiên của linh hồn lên thiên đàng. Thuốc lá được coi là cỏ thiêng. Trong thế giới cổ đại, mùi hôi không chỉ được sử dụng cho mục đích tâm linh. Trong cuộc sống cao, họ cũng tìm thấy một nơi. Cleopatra đã đặt những cánh buồm thơm lừng trên những chiếc thuyền của mình, để mùi thơm được báo trước khi cô đến các địa điểm hoàng gia bằng một nhạc cụ vôi - một cây đàn có tên là ud. Ý nghĩa đầu tiên của từ tiếng Ả Rập này là khu trục thân cây, cây thân cây, cây thân cây. Theo nghĩa bóng, oud được gọi là những gì được sử dụng để thắp nhang, cơ sở có nguồn gốc từ cây thơm, được nhập khẩu chủ yếu từ Ấn Độ và các nước châu Á khác, bao gồm Campuchia, Việt Nam, Lào, Miến Điện, Malaysia, Indonesia.
Có hàng tá loại oud. Ở nơi đầu tiên về chất lượng là Ấn Độ. Nó rất đắt Giá của một kg hỗn hợp thơm Ấn Độ đạt 70 nghìn dirham (19 nghìn đô la). So sánh với giá trị của vàng. Và trong thời cổ đại, hương liệu đắt hơn kim loại màu vàng. Tình hình ổn định.
Mùi trong nước và khu vực Ả Rập nói chung là rất cần. Cùng với người Ấn Độ, Campuchia, Việt Nam và Lào oud được ca ngợi ở đây. Mỗi người trong số họ có một mùi thơm đặc biệt và có mùi ổn định. Nhưng một kg oud của Campuchia có giá bằng một nửa giá của Ấn Độ. Tuy nhiên, biện pháp cân nặng theo thói quen này để tính toán oud hiếm khi được sử dụng vì chi phí cao. Kilôgam còn lại để bán buôn. Trong các cửa hàng, số đo chính của hương liệu là "tulah" của Ấn Độ, là 12 gram và cũng được sử dụng để cân đồ trang sức.
Dầu đạt yêu cầu trong quá trình chưng cất gỗ. Ở Ấn Độ, cây thơm, chủ yếu là cây thối, được cắt thành những mảnh nhỏ và nghiền nát trong cối kim loại. Ở Thái Lan, gỗ được nghiền thành bột, biến thành bột. Sau đó bột gỗ băm nhỏ được ngâm trong nước trong vài tuần.
Hỗn hợp ngâm được đặt trong nồi hơi và chưng cất, chỉ sử dụng củi để duy trì nhiệt độ vừa phải, vì chúng cháy chậm hơn và tỏa nhiệt mạnh nhất. Chưng cất kéo dài trong nhiều tuần. Chất chưng cất được thu thập, đổ vào tàu và giữ dưới ánh nắng mặt trời để làm bay hơi chất lỏng. Một kg gỗ chỉ cho 3-9 gram dầu cá, tùy thuộc vào chất lượng của cây.
Dầu trong hỗn hợp được bán. Chất lượng của nó chỉ có thể được xác định bằng cách tăng tốc hút thuốc. Nhân tiện, tác giả của phát minh chưng cất hơi nước được gọi là triết gia Ả Rập và người chữa lành vĩ đại Avicenna, người sống ở đầu thế kỷ thứ 10 và 11. Chính ông là người đầu tiên chiết xuất dầu hoa hồng từ cánh hoa của "Nữ hoàng của các loài hoa" và tạo ra một chất lỏng có mùi thơm.
Ở Trung Quốc, nhũ hương thậm chí còn được sử dụng để bảo vệ các bức tranh khỏi lỗi máy mài. Avicenna khuyên sử dụng nhũ hương để chữa lành không khí. Một số thầy lang truyền thống tin rằng hương "tăng cường trí tuệ, trái tim và tâm hồn", chữa chứng quên, ngừng chảy máu và làm sạch da của địa y. Các học giả hiện đại công nhận sự công bằng của niềm tin phổ biến vào khả năng chữa bệnh của nhũ hương. Người ta tin rằng hương thơm của nó làm giảm căng thẳng và tăng cường trí nhớ. Nhựa góp phần chấm dứt các quá trình viêm, ức chế vi khuẩn trong không khí, nước và cơ thể con người.
Theo tín ngưỡng của người Ả Rập, khói nhang "làm dịu cơn thịnh nộ của các lãnh chúa và xua đuổi tà ma". Sức mạnh chống trầm hương của Bessian cũng được người dân Nga công nhận. Từ lâu người ta đã nói ở Nga: "Kẻ trộm đang ở trong tù, ma quỷ là nhang".
Có phải đó không phải là những đặc tính chữa lành và thanh lọc đã góp phần vào sự thâm nhập của nhang vào các nhà kiểm duyệt của các linh mục của Ai Cập cổ đại, người cai trị của Kitô giáo, nghi thức của các tôn giáo khác trên thế giới?
Cây huyền thoại mọc trên đất giàu canxi của thung lũng núi. Nó trồi lên khỏi mặt đất cùng một lúc với một vài thân cây có độ dày của cánh tay cao tới 3-5 mét. Vào tháng Hai-tháng Ba, các vết rạch nhỏ được thực hiện trên vỏ cây. Thông qua các vết cắt trên vỏ cây mịn màng, vón cục màu trắng của nước ép đặc nhô ra. Từ một cây nhận được 10-20 kg nhựa mỗi năm.
Vài ngàn người đang tham gia vào việc thu thập hương trong Vương quốc Hồi giáo Ô-man. Sản lượng thu được là vài nghìn tấn tar mỗi năm.
Ở thủ đô của Ô-man, Dofar Salal, không giống như truyền thống của Ả Rập, nơi có phong tục đãi khách bằng cà phê và chà là, họ đưa tôi trực tiếp từ sân bay đến một rừng dừa. Một người dân Hawaii trong một chiếc khăn quàng cổ và một chiếc váy kẻ sọc sáng màu (khôn ngoan) được làm bằng một mảnh vải duy nhất, quấn quanh hông của anh ta, cắt một số hạt. Cùng với người thừa kế theo đạo Hồi của bộ lạc địa phương Tabuk Amer, chúng tôi đã uống và đi dạo quanh chợ. Tiếp viên của tôi đã được chào đón bởi nhiều người sắp tới. Ông đề nghị một số là nô lệ của cha mình, giải phóng trong trí nhớ của mình.
Trong khu mua sắm của Salalah, mặt hàng chính là hương. Trong túi và bao tải giấy bóng kính, với lò nung tứ diện bằng đất sét và máy kiểm duyệt tròn bằng bạc, ngoài ra, chúng được bán bởi những cô con gái rám nắng trong bộ quần áo sặc sỡ với trang sức bằng vàng ở mũi.
Dofar là nơi sinh ra của nhang, không thể được trồng ở các khu vực khác hoặc trong các nhà kính đặc biệt. "Con đường hương" dài bốn ngàn dặm đến phía nam Địa Trung Hải của Palestine bắt đầu từ những con đường mòn trên núi địa phương, và từ đó đến các đền thờ của Ai Cập, Rome, Hy Lạp và Nga.
Trên một đường cao tốc tuyệt đẹp, uốn lượn giữa những ngọn núi đá vôi đến tận biên giới với Yemen, Amer và tôi đang đi vào một khu rừng nhang. Trong thung lũng xám rải đá, những hàng cây mọc ra như những bụi cây cao. Những gì có thể được gọi là vương miện được phủ một lớp nhung nhỏ quý hiếm. Thông qua các vết nứt của vỏ cây mịn màng, vón cục màu trắng của nước ép cứng nhô ra. Amer đã loại bỏ vết rách gần như trong suốt, cứng của một cây bị thương và đề nghị nếm thử. Bột bám dính vào răng. Nó có một mùi thơm lá kim mềm. Sự tương đồng với mùi hương của khói nhang khá xa: mùi đó sắc nét hơn nhiều. Vâng, đó là điều dễ hiểu: những người đốt nhang ở địa phương và những người kiểm duyệt Christian không chỉ chứa nhang.
Nhựa của một cây, được gọi bằng tiếng Ả Rập "Lyuban" và được biết đến trong Kitô giáo và ở Nga dưới dạng "Lebanon", cư dân Ả Rập thường dùng để xông khói nhà cửa, quần áo và "bóp nghẹt" những gì họ vẫn làm. Chính từ những chiếc lều Ả Rập bốc khói, nhang rơi vào các bàn thờ và kiểm duyệt các đền thờ. Đó là nơi chứa nguồn nước hoa và từ chính nó (per fumus trong tiếng Latin có nghĩa là "qua khói").
Emirates, gặp gỡ khách với hương thơm của oud và nhũ hương, cải thiện không khí nhà. Bằng cách hút nhang, họ hộ tống những vị khách thân yêu, tạo ra một đám mây thơm cho sức khỏe xung quanh. Nếu, khi kết thúc một cuộc trò chuyện hoặc một bữa ăn, chủ sở hữu lại lấy bình, sau đó khách cần phải rời đi. Một câu ngạn ngữ phổ biến nói rằng: Ba Ba-l-ud mafia kuud '(Không có ngồi sau khi hút thuốc).
Victor Lebedev
