Những gì tiền giấy nói về
Theo quy định, mọi người hiếm khi chú ý đến những gì được mô tả trên tiền giấy. Trong khi đó, các dự luật thường đại diện cho cùng một biểu tượng của đất nước là quốc huy, cờ và quốc ca. Như một quy luật, họ thể hiện ý nghĩa của sự tồn tại của nhà nước, triết lý và ý tưởng quốc gia của nó.
Thông thường, hệ thống mệnh giá, thiết kế và bảng màu của tiền giấy được đặt nội dung sâu sắc. Bằng cách ổn định các đặc điểm này, người ta có thể đánh giá liệu nhà nước có cam kết với các truyền thống hay không, hoặc ngược lại, với sự thiếu sót. Không phải ngẫu nhiên mà Ngân hàng Anh vẫn chấp nhận bảng Anh năm 1694 và Ngân hàng Nga vẫn đang đúc các miếng vàng. Chúng khác với loại Sa-lát Sa-lát 10 chỉ trong hình ảnh của người gieo giống xuất hiện trên chúng trong thời gian của NEP, khi những người Bolshevik trở lại với các đồng tiền vàng và bạc sau khi thử nghiệm với các dấu hiệu phổ biến. Cho dù ý thức hệ thay đổi bao nhiêu lần, các đế chế phát sinh và sụp đổ - các biểu tượng quốc gia được nhúng trong tiền xu và tiền giấy được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Chợ và cảng
5 dirham màu hồng và màu vàng mô tả thị trường Sharjah (Blue Souk). Mặt trái chiếm cảng Horfakkan, cũng thuộc về tiểu vương quốc này. Nằm ở một vị trí sôi động trên Ấn Độ Dương, phải mất 200 tàu mỗi ngày.
Bến cảng và thị trường không phải không có lý do trên chính tờ tiền. Thương mại và hàng hải từ lâu đã là nghề nghiệp chính của cư dân ven biển. Trong những thời điểm xa xôi đó, các nhà cai trị địa phương đã đúc tên của họ trên các đồng tiền của Alexander Đại đế ở khắp mọi nơi. Từ Tây và Đông, các thợ kim hoàn, thương nhân ngọc trai và đồ trang sức đã tập trung tại các cảng của Bán đảo Ả Rập.
Sau sự sụp đổ của Baghdad Caliphate, vùng đất địa phương được cai trị bởi nhiều người theo đạo Hồi và các vị vua, trong đó quyền lực nhất là Jumeirah, Oman và Julfar, người đứng cạnh Ras al-Khaimah hiện tại. Đến thế kỷ 13, Ô-man đã khuất phục gần như tất cả các nước láng giềng - vì nó xuất hiện muộn hơn, không phải là lần cuối cùng.
Ba thế kỷ sau, Julfar và Horfakkan bị thực dân Bồ Đào Nha đánh bại. Tuy nhiên, bộ tộc Kawashim (gia đình cầm quyền của Sharjah và Ras al-Khaimah có phả hệ từ họ) đã có một hạm đội mạnh mẽ, cho phép họ kiểm soát lối đi qua Eo biển Hormuz. Ở đây Anh can thiệp. Chơi trên những mâu thuẫn giữa Iran và Bồ Đào Nha, Công ty Đông Ấn buộc người Bồ Đào Nha phải rời khỏi Hormuz và các bộ phận khác của Bán đảo Ả Rập.
Dao găm và ngày
Hóa đơn xanh gồm 10 dirham mô tả con dao găm Ả Rập "khanjar". Mỗi quốc gia trong khu vực tạo ra nhiều loại vũ khí sắc bén khác; miêu tả trên tờ tiền đề cập đến văn hóa của Ô-man. Và đây không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên: đó là Ô-man, một lần nữa thống nhất phía đông và đông nam của bán đảo, vào đầu thế kỷ thứ mười tám đã trở thành trung tâm kháng chiến của người Anh. Các tàu của bang này đã tấn công hạm đội của Công ty Đông Ấn, gần như chặn lối vào Vịnh Ba Tư.
Ở phía bên kia của một trong những loại tiền giấy phổ biến nhất là cây chà là. Ngày vẫn là niềm tự hào của đất nước, một món ngon yêu thích của khách du lịch. Cách đây không lâu, hoa quả của họ đã cứu những cư dân của bờ biển khỏi đói khát; thân và lá của cây cọ làm nguyên liệu cho việc xây dựng nhà cửa, sản xuất giày dép, bát đĩa, quạt và các loại đan lát khác, hiện chỉ có thể tìm thấy trong bảo tàng.
Vào những ngày đó, chính xác hơn là vào năm 1793, Al-Nahayan, người đứng đầu một trong những nhánh của bộ tộc Bani Yas, đã chuyển nơi cư trú từ ốc đảo Liva đến Abu Dhabi. Một phần khác của bộ lạc, do gia đình Al Maktoum lãnh đạo, định cư vào năm 1833 trên bờ vịnh và trên Bán đảo Shindag. Đây là cách thành phố Dubai ra đời, có lịch sử giao dịch bắt đầu bằng việc bán ngọc trai. Sau đó, khi Sheikh Maktum bin Khasher al-Maktum giải phóng các thương nhân nước ngoài khỏi tất cả các loại thuế và thuế hải quan, xuất khẩu chính của Dubai là ngọc trai, vỏ sò và cá khô, với nhập khẩu gạo, đường, tiêu, gỗ và mía.
Trên sóng trên một schooner
Một mệnh giá 20 dirham, tương đối hiếm, được sơn màu xanh lam. Như thể nó gợi nhớ lại những con sóng biển mát lạnh, dọc theo đó chiếc lược gỗ "Dow" lướt nhẹ nhàng. Chính trên những con tàu như vậy, các thợ lặn Ả Rập đã lặn tìm ngọc trai. Và không chỉ họ - biển bị cướp bóc bởi những tên cướp biển hiếu chiến. Kẻ thù chính của người Anh vẫn là bộ lạc Kawashim. Sau khi chiếm được Ras al-Khaimah, Sharjah và Umm al-Quwain, người Anh đã ký một thỏa thuận với các nhà cai trị địa phương để ngăn chặn các cuộc tấn công của cướp biển vào các tàu của Anh.
Năm 1853, một thỏa thuận đã được ký kết về hòa bình vĩnh viễn trên biển giữa tất cả các quốc gia ven biển, được gọi là Hiệp ước Ô-man. Anh đã tiến hành hòa giải trong các tranh chấp đất đai, và cũng cam kết bảo vệ những người đứng đầu khỏi các cuộc tấn công từ bên ngoài bằng cách đóng quân tại các cảng quan trọng nhất.
Bây giờ, các tàu buôn có thể đi thuyền dọc theo bờ một cách an toàn, lấy rupee bạc trong các rương được rèn, chia thành 192 đồng xu nhỏ theo một hệ thống phức tạp. Tiền giấy của Vịnh Ba Tư khác với các đồng tiền Ấn Độ của họ chỉ khác về bảng màu và chữ ký của thủ quỹ - bởi vì các đối tác thương mại chính của cư dân ven biển là thương nhân của Tiểu lục địa. Điều này tiếp diễn cho đến khi một cuộc khủng hoảng nổ ra trên bờ biển vào những năm 1940 do sự xuất hiện của ngọc trai nuôi cấy của Nhật Bản trên thị trường thế giới. Chỉ với sự khởi đầu của việc sản xuất dầu vào những năm 1950, các nguyên tắc của Hiệp ước Ô-man bắt đầu dần dần phá vỡ bế tắc.
Pháo đài và linh dương
Những hình ảnh trên tờ 50 dirham được dành riêng cho Abu Dhabi. Thành phố này được thành lập bởi bộ tộc Bedouin Bani Yas, sống ở khu vực của ốc đảo Liv, cũng như ốc đảo Buraimi, hiện được phân chia giữa Oman và tiểu vương quốc Abu Dhabi (chính xác hơn là thành phố Al Ain). Truyền thuyết kể rằng một lần tìm kiếm con mồi, nước và vùng đất giàu có, thợ săn đã đi bộ khoảng 700 km.
Gần như tuyệt vọng, những người đàn ông đi theo dấu vết của những con linh dương và rất vui mừng: con đường dẫn chúng đến một nguồn nước ngọt. Tuy nhiên, dấu vết của "dhabi" cẩn thận đã đi đến bờ biển và biến mất không một dấu vết! Các thợ săn quyết định tìm hiểu vấn đề là gì. Khi thủy triều xuống, eo biển trở nên cạn, khách du lịch băng qua và nhìn thấy một hòn đảo xanh tuyệt vời. Họ thành lập trên đó là khu định cư của Abu Dhabi - "cha đẻ của linh dương".
Đó là lý do tại sao đầu của linh dương Ả Rập được đặt trên hóa đơn. Ở phía bên kia của tờ tiền là Pháo đài Jtionary ở Al Ain. Sheikh Zayed bin Sultan al-Nahyan sinh ra tại thành phố này, người sau này trở thành người trị vì Abu Dhabi và là tổng thống đầu tiên của UAE. Ông đã biến hòn đảo đầm lầy muối Sir Bani Yas, nằm trong Vịnh Ba Tư, thành một khu vườn nở rộ; Vẫn là nơi ở mùa hè của gia đình anh. Một nửa hòn đảo được dành cho khu bảo tồn, nơi không chỉ có đàn linh dương và linh dương cảm thấy tốt, mà còn cả sơn dương, hươu, trâu và hươu cao cổ châu Phi.
Bảo tàng đầu tiên, tòa nhà chọc trời đầu tiên
Năm 1966, đồng rupee vùng Vịnh được thay thế bằng các mệnh giá 1, 5, 10, 25, 50 và 100, do ngân hàng kết hợp của Qatar và Dubai phát hành. Hai năm sau, Vương quốc Anh tuyên bố rời khỏi vùng Vịnh sắp xảy ra. Những người cai trị Dubai và Abu Dhabi đã đặt nền móng cho một liên đoàn cuối cùng đã hình thành vào năm 1972, khi công quốc của Ras al-Khaimah bước vào đó. Vương quốc Hồi giáo Ô-man, trong nhiều năm thống nhất các vùng đất Ả Rập, đã chọn duy trì nền độc lập.
Năm 1973, liên đoàn cuối cùng đã chuyển sang tiền riêng của mình. Chúng khác với các loại tiền giấy hiện tại của UAE về kích thước, thiết kế, cũng như sự hiện diện của một ghi chú trong 1 dirham. Dân số nghèo đã sử dụng số tiền nhỏ, lên tới một xu của một bộ phim. Một cây cọ được mô tả trên đồng xu, một học giả trang trí đồng xu, và một con cá Ibrahim sultan, được biết đến ở các thành phố phía nam của Nga là sultanka, được đúc trên một đồng xu. Trên những đồng xu lớn hơn, một phần tư rưỡi dirham đã phô trương, như bây giờ, hình ảnh của linh dương và dhigs leo - mặc dù về kích thước, những đồng tiền đó lớn hơn nhiều so với hiện tại.
Tất cả các ghi chú được trang trí với biểu tượng của Emirates - một con chim ưng, cũng như một hình mờ dưới dạng đầu của loài chim này. Nếu trước đây chim ưng là một cách thức ăn cho cư dân ven biển, thì bây giờ nó đã được bảo tồn như một trò giải trí ưu tú chỉ dành cho những người giàu có nhất. Bây giờ ở UAE, việc săn bắn như vậy bị cấm (để bảo tồn gia súc của động vật sa mạc), và những người yêu thích môn thể thao này phải bay đến các quốc gia sa mạc khác, ví dụ, đến Turkmenistan. Nhân tiện, ở Dubai có một bệnh viện đặc biệt dành cho chim ưng với thiết bị gây mê, thuốc kích thích tim và máy chụp x quang.
Một dự luật hiện đại gồm 100 dirham (màu đỏ) mô tả hai tòa nhà ở Dubai: một bảo tàng ở pháo đài cổ Al Fahidi và Trung tâm Thương mại Thế giới - tòa nhà chọc trời đầu tiên ở Dubai. Vào thời điểm đó (1979), đây là tòa nhà cao nhất ở Trung Đông: lễ khai trương của nó có sự tham dự của Indira Gandhi và Nữ hoàng Anh. Khi bạn nhìn vào hóa đơn, bạn có thể thấy rằng xung quanh Trung tâm sau đó trải dài địa hình không có người ở.
Hai cấu trúc khác nhau này được kết nối như thế nào? Có lẽ giống như các schooner cũ và câu lạc bộ du thuyền hiện đại trên một hóa đơn 20 dirham. Các nghệ sĩ muốn nói rằng truyền thống và tiến bộ không thể tách rời nhau.
Cuộc sống trở nên vui vẻ hơn
Dần dần, phúc lợi của người dân Emirates ngày càng lớn. Tiền xu ít hơn một phần tư dirham đã trở nên không cần thiết, và bây giờ chúng chỉ có thể được nhìn thấy trong các bộ lưu niệm. Năm 1989, một mệnh giá màu nâu của 200 dirham xuất hiện mô tả các tòa nhà hiện đại của Abu Dhabi. Một hóa đơn màu xanh lam trong 500 dirham xuất hiện gần đây, vào những năm 1990. Nó mô tả Nhà thờ Hồi giáo Jumeirah - nơi duy nhất mở cửa cho khách du lịch không tuyên bố đạo Hồi.
Và vào năm 1998, một loại tiền mới, có màu nâu ô liu, có mệnh giá 1000 dirham được đưa vào lưu thông. Nó cũng tượng trưng cho sự thống nhất giữa cũ và mới: một mặt của nó là một tòa nhà hiện đại, và mặt khác - Cung điện Al Hosn, được xây dựng lại vào năm 1793. Cung điện này, được gọi là Pháo đài trắng, sẽ sớm biến thành Bảo tàng Trung Đông, tức là Bảo tàng Quốc gia của UAE.
Nhiều khả năng, câu chuyện về dirham vẫn chưa kết thúc. Nó có thể chỉ ra rằng con cháu chúng ta sẽ thấy tiền giấy và tiền xu mới dành riêng cho các sự kiện mới gắn bó chặt chẽ với truyền thống.
Ivan Sheiko-Little
