Thủ đô Hồi giáo thánh chấp nhận khách hành hương Ramadan
VÀ CHỐNG LẠI QUA ABU-DABI, DUBAI, SHARJU WALKWAYS NHẬN ĐƯỢC NHÂN DÂN MUA SẮM TRONG QUẦN ÁO TRẮNG. Hàng trăm ngàn người Hồi giáo, bao gồm từ Nga và các nước CIS, vào những ngày của đạo Hồi Ramadan thông qua các sân bay tiểu vương quốc, được gửi đến Mecca. THÀNH PHỐ, TÊN GỌI TRONG CÁC NGÔN NGỮ CỦA NHÂN DÂN TRỞ THÀNH MỘT TÊN NOMINAL, TRIỆU CHỨNG TRUNG TÂM LÃI SUẤT ĐẠI DIỆN ĐẶC BIỆT HOÀN HẢO.
Mục tiêu đầu tiên của họ là nhà thờ Hồi giáo chính của Mecca Al-Haram al-Mecca al-Sharif (Miễn dịch Meccan miễn dịch). Nhiều người trong số họ sẽ dành gần tòa nhà linh thiêng của Kaaba, nằm trong sân của nhà thờ Hồi giáo, cả tháng. Đỉnh cao của việc lấp đầy ngôi đền sẽ là Đêm tiền định 27 Ramadan, khi Qur'an được tiết lộ và, theo niềm tin của đạo Hồi, Allah quyết định số phận của các tín đồ, có tính đến lòng thành kính và những lời cầu nguyện được bày tỏ trong những lời cầu nguyện. Người Hồi giáo tin rằng vào đêm này các thiên thần từ trời xuống vì những việc tốt. Người hành hương sẽ thực hiện tất cả năm lời cầu nguyện hàng ngày ở đây.
Câu chuyện về Mecca, cái tên chỉ được nhắc đến với tên gọi "Al-Mukarrama" (Cao quý), có liên quan đến việc định cư ở những nơi này của nhà tiên tri Ibrahim (Áp-ra-ham), người đến từ Palestine cùng với vợ Ugar và con trai của ông, nhà tiên tri tương lai Ismail. Theo nghĩa đen được gọi là "Mẹ của các ngôi làng", khu định cư đã phát triển, theo định nghĩa của Kinh Qur'an, trong một "thung lũng không có ngũ cốc", gần Nhà quý tộc của Chúa, được gọi bằng tiếng Ả Rập là Kaaba. Theo truyền thuyết, tòa nhà tôn giáo này được xây dựng bởi các thiên thần và được xây dựng lại nhiều lần, bao gồm cả sự tham gia của tổ tiên của loài người Hồi Adam và sau đó là bàn tay của các tiên tri Ibrahim và Ismail. Quê hương của người theo đạo Hồi Muhammad ibn Abdullah được bao quanh ở mọi phía bởi những ngọn núi, từ đó thác nước rơi trong mùa mưa. Theo các học giả Ả Rập, nó có từ năm 1871 trước Công nguyên và trong suốt lịch sử vĩ đại của nó là một trung tâm thương mại Ả Rập quan trọng, gửi các đoàn lữ hành đến Syria và Yemen, giao dịch với Ai Cập, Abyssinia, Mesopotamia và Ba Tư. Dân số Mecca, trong quý đầu tiên của thế kỷ 16 đã chinh phục Hijaz trong quý đầu của thế kỷ 16, Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ Selim có tổng cộng 12 nghìn dân, vượt quá, theo báo chí Saudi, vào đầu năm 2007, 3 triệu người.
Mecca trong các cuộc chinh phạt của người Hồi giáo và Hồi giáo đã gây phẫn nộ và leo lên những ngọn núi, nhưng vẫn chỉ là một câu chuyện. Ngôi nhà Meccan đầu tiên, tòa nhà Kaaba mang tính biểu tượng, từng là mô hình cho địa phương và nhiều kiến trúc sư nước ngoài đã xây dựng nó. Bọn tay sai dám xây những tòa nhà cao hơn, nhưng trong thời Caliph Muawiya ibn Abu Sufyan, thị trưởng Meccan Shiba ibn Osman đã ra lệnh gỡ bỏ tất cả các tòa nhà cao chót vót trên khối Kaaba. Tổ chức giáo dục thành phố đầu tiên, trong đó những bài học về đức tin đã được đưa ra, cũng nằm trong khối thánh. Ngôi trường thực sự đầu tiên, Al-Arsufi, được xây dựng vào năm 1175 sau Công nguyên gần cổng Omra, nhà thờ Hồi giáo Meccan chính. Vài năm sau đã có một vài. Với sự mở rộng của giáo dục, ký túc xá cho sinh viên, nhà bếp và bệnh viện công cộng đầu tiên xuất hiện. Phong cách kiến trúc của thành phố phát triển với sự tham gia của những người hành hương nước ngoài, những người thường ở lại thành phố trong nhiều tháng và nhiều năm. Nó được xây dựng bởi các bậc thầy Hồi giáo giỏi nhất, những người không thiếu. Họ làm phong phú Mecca với các yếu tố của kiến trúc Ai Cập, Syria, Andalucia và Ấn Độ.
Nhà du lịch Ả Rập Ibn Batuta, người đã đến thăm Mecca hơn 600 năm trước, đã ghi nhận sự chính trực của người Meccans, sự trung thực, sạch sẽ và sẵn sàng giúp đỡ hàng xóm của họ. Người Meccans, người Anh viết, người mặc áo choàng trắng, thích bôi nước hoa, dùng antimon để nhuộm tóc và dùng tăm làm từ gỗ araak. Những người phụ nữ của Mecca, theo quan sát của ông, "đẹp tuyệt vời và rất trong sáng. Mọi thứ được dự định để mua thức ăn, họ sẵn sàng chi cho nhang." Theo truyền thuyết, vào thế kỷ thứ 10, một trong những tiểu vương của Mecca tên là Barakat ibn Muhammad, đã tìm thấy rác gần một trong những ngôi nhà, đã ra lệnh cho chủ nhân của mình bị đánh bằng gậy trên gót chân. Vì vậy, một số người đã bị trừng phạt. Các vụ hành quyết đã không qua mà không có dấu vết. Mecca đã trở nên sạch sẽ và vẫn như vậy. Thành phố luôn được chiếu sáng tốt, ngay cả khi không có điện. Vào thế kỷ 13, theo một trong những người đương thời của Sultan Abdel Hamid, 1.422 đèn chiếu sáng nhà thờ Hồi giáo Meccan chính. Mecca bắt đầu nổi lên lần đầu tiên khi vào năm 754 sau Công nguyên, ngọn tháp đầu tiên cao 25 mét được thêm vào nhà thờ Hồi giáo. Ông trở thành thước đo mới về chiều cao của thành phố. Vào cuối thế kỷ trước, trong quá trình xây dựng lại ngôi đền Meccan chính, 9 ngọn tháp đôi, được trao vương miện với những ngọn tháp với những chiếc crescents vàng, đã vượt lên trên sự phức tạp của nó. Các bài viết về đức tin lên cao 89 mét. Và thành phố bắt đầu phát triển trở lại. Hàng trăm tòa nhà cao tầng đã được xây dựng ở thủ đô Hồi giáo linh thiêng.
Theo lịch âm của Meccan, đồng hồ lớn nhất thế giới sẽ sớm được tính, theo hướng dẫn của Người bảo vệ hai ngôi đền quý tộc, Vua Abdullah ibn Abdel Aziz, được cho là sẽ được nâng lên đỉnh tháp cao 380 mét được thiết kế tại thành phố của nhà tiên tri Hồi giáo. Bốn đồng hồ bấm giờ khổng lồ sẽ được bật trên tất cả các hướng hồng y. Trên mặt số của họ, chữ "Allah" sẽ được đặt dưới dạng vương miện. Chúng sẽ được trang trí với arabesques vàng mô tả các cụm từ từ kinh Koran. Đường kính của hai đồng hồ chính sẽ là 39 mét. Chiều cao của chúng cùng với thiết kế bên ngoài sẽ đạt tới 80 mét. Đường kính của cặp khác sẽ bằng 25 mét và chiều cao của chúng sẽ đạt tới 65 mét. Theo đồng hồ, nó được lên kế hoạch để tạo ra các nền tảng quan sát được cung cấp thang máy, từ đó khách hành hương sẽ có thể quan sát môi trường xung quanh Meccan và các tuyến đường nghi lễ.
Trong nhiều thế kỷ, Mecca được biết đến không chỉ với các đền thờ tôn giáo và đỉnh cao nóng bỏng, mà còn bởi các thị trường giàu có - thành phố thịnh vượng nhất của vương quốc. Những chuyến viếng thăm của người Hồi giáo nước ngoài đến thánh địa Hồi giáo mang lại thu nhập khổng lồ cho chủ nhà Meccan. "Khách của Allah" nhận Mecca 900 khách sạn và nhà ở. Người hành hương thuê vài trăm tòa nhà cao tầng. Thời gian lưu trú mười ngày trong hai chục khách sạn 5 sao gần đền chính có giá 5.000 đô la hành hương. Chỗ ở trong cùng thời gian trong các khách sạn 3-4 sao từ xa có giá 1-2 nghìn đô la. Chủ sở hữu nhà khách, lều trại, bãi đỗ xe và nhà hàng kiếm được 5-6 tỷ đô la hàng năm cho khách hành hương. Người Hồi giáo nước ngoài để lại khoảng một tỷ rưỡi đô la tại các thị trường Ả Rập. Báo chí Ả Rập Xê Út ước tính hàng chục tỷ đô la đầu tư đến Mecca. Vai trò của thành phố trong đời sống kinh tế của đất nước không ngừng phát triển trong những thập kỷ qua. Chật chội bởi những ngọn núi, ông lãnh đạo đất nước trong lĩnh vực trồng cà tím, nhưng không có khả năng tiến hành sản xuất nông nghiệp mở rộng. Nhiều thực phẩm và nước được nhập khẩu từ các vùng khác của đất nước.
Giá trị của bất động sản, đặc biệt là gần nhà thờ Hồi giáo Meccan chính, không ngừng tăng lên. Giá mỗi mét vuông cát đá Meccan gần thánh đạt tới 150 nghìn đô la. Vài năm trước, một căn hộ ở một trong những khu vực trung tâm của Meccan đã được bán với giá 11,5 triệu USD. Ưu điểm chính của ngôi nhà đắt tiền này là nó nằm trong một tòa tháp nhiều tầng được xây dựng gần nhà thờ Hồi giáo Meccan chính. Điều quan trọng nữa là các cửa sổ của cơ sở nằm trên tầng 18 nhìn ra sân của ngôi đền và cho phép bạn quan sát các nghi thức được thực hiện trong đó. Tổng diện tích của căn hộ, cạnh tranh về giá trị với một thị trấn nhỏ, là 255 mét vuông. Từ đó, giá của một chỗ ngồi trong tu viện này với một chiếc ghế sofa Ả Rập có sức chứa vượt quá 100 nghìn đô la. Mecca là trung tâm kinh doanh lớn nhất của vương quốc. Hơn 30 phần trăm của tất cả các công ty và doanh nghiệp Saudi được đăng ký tại đây. Nó thậm chí còn thua kém thủ đô Riyadh, nơi có 28% các tổ hợp sản xuất có trụ sở và là tỉnh Đông công nghiệp, chịu dầu nhất (16,5%).
Trong 20 năm qua, dân số Mecca, trong suốt lịch sử tham gia vào thương mại và phục vụ các nghi thức tôn giáo, đã tăng gấp hai lần rưỡi và tiếp tục tăng 5% mỗi năm. Ước tính sau hai thập kỷ nữa, 5 triệu người sẽ sống trong đó. Một thành phố được bao quanh bởi những ngọn núi không có khả năng phát triển theo chiều ngang. Để dỡ bỏ thủ đô Hồi giáo linh thiêng khỏi dân số dư thừa, đề xuất xây dựng các thị trấn vệ tinh xung quanh nó, đưa ra các hạn chế về quyền cư trú gần các thánh địa. Dự kiến, phần trung tâm của thành phố cổ, với số lượng khoảng bốn thiên niên kỷ, sẽ chỉ được cung cấp cho khách hành hương và các bộ phận của họ. Cho đến khi có quyết định, thành phố Ả Rập cổ đại mọc lên dọc theo các gờ núi và bay lên trời. Một dự án đầu tư độc đáo với tổng giá trị 2,5 tỷ USD đang được tạo ra bên cạnh nhà thờ Hồi giáo Meccan chính. Nó bao gồm việc xây dựng một khu dân cư khổng lồ với diện tích xây dựng kỷ lục hơn 1,4 triệu mét vuông. Việc xây dựng sẽ có mười một nghìn khu nhà ở cho 35 nghìn người. Quốc vương Abdullah ibn Abdel Aziz, khi còn là hoàng tử vương miện, đã ban hành một đạo luật thành lập một khu nhà ở tại khu vực Jebel Bulbul ở Ajyad với mục đích sử dụng thu nhập của mình để duy trì các nhà thờ Hồi giáo chính của Mecca và Medina thông qua một dự án đầu tư độc lập. Khu phức hợp sẽ trở thành tài sản waqf lớn nhất trong lịch sử cộng đồng Hồi giáo.
Truyền thống tha hóa waqfs công khai lần đầu tiên được giới thiệu trong đạo Hồi bởi nhà tiên tri Muhammad. Sau khi xây dựng nhà thờ Hồi giáo đầu tiên ở Medina, ông đã để lại cho cộng đồng tôn giáo, biến nó thành "hành động bố thí cho tất cả người Hồi giáo cho đến ngày phục sinh". Nhà tiên tri nói đồng thời, như đã lưu ý trong các truyền thuyết về ông, rằng "sau cái chết của một người, công việc của ông chỉ sống trong ba trường hợp: nếu ông để lại bố thí tích cực hoặc kiến thức hữu ích, hoặc một đứa con trai đức hạnh." Truyền thống tha hóa tài sản ủng hộ nhà thờ Hồi giáo và cộng đồng tôn giáo tồn tại cho đến ngày nay, đi qua tất cả các thời đại của đế chế Hồi giáo.
Cải thiện giao thông vận tải ở Mecca đang trở thành một vấn đề nóng do số lượng người hành hương đến thăm thành phố ngày càng tăng. Trước Thế chiến II, không quá một trăm ngàn người đã đến thăm các địa điểm Hồi giáo linh thiêng ở Ả Rập Saudi. Số lượng người hành hương đã tăng mạnh trong thập niên 80 và ước tính trong những năm gần đây là hàng triệu. Khoảng 2 triệu người Hồi giáo đến thăm Mecca hàng năm trong mùa hành hương, mất tổng cộng khoảng hai tháng. Hơn 4 triệu người thực hiện tiểu Hajj (Omru) trong mười tháng còn lại. Dự kiến trong thập kỷ hiện tại, do sự thuận lợi của thủ tục visa, trung tâm tôn giáo Ả Rập lâu đời nhất sẽ nhận được tới một triệu người hành hương mỗi tháng.
Để giải quyết vấn đề giao thông, thành phố đang xem xét một dự án xây dựng tuyến đường sắt trên cao. Nó đã được thảo luận trong ủy ban trung tâm của Hajj, được công nhận là phù hợp để bán và hiệu quả chi phí. Con đường nên đi từ Mecca, nằm ở phần trung tâm của Thung lũng Ibrahim, đến vùng ngoại ô đô thị của Mina và xa hơn đến Núi Arafat, nơi có một vị trí đứng trước Allah trong thời kỳ Hajj. Cấu trúc của nó được quyết định bởi sự cần thiết phải tạo điều kiện cho sự di chuyển của những người hành hương, những người, khi thực hiện các nghi lễ, phải liên tục đi bộ một khoảng cách hơn 10 km. Chính quyền Meccan đã xem xét ba lựa chọn để giải quyết vấn đề vận chuyển trên các tuyến đường nghi lễ. Các đề xuất bao gồm việc xây dựng một tàu điện ngầm và mở một tuyến xe điện. Ý tưởng tạo ra một tàu điện ngầm đã bị từ chối vì chi phí cao cho các đường hầm đục lỗ trong đá của những ngọn núi. Việc đặt đường xe điện được phát hiện là không thực tế do các hành lang tuyến đường hẹp được sử dụng bởi những người hành hương đi bộ. Kết luận hoa hồng rất rõ ràng: chỉ có một tuyến cáp cung cấp giải pháp cho vấn đề di chuyển số lượng khách hành hương ngày càng tăng. Công suất của tuyến đường sắt được lên kế hoạch ở giai đoạn đầu tiên là 17 nghìn hành khách mỗi giờ.
Trong Hồi giáo, việc thờ cúng các di tích không được chấp nhận. Nhưng sự tò mò tự nhiên của con người dẫn người dân mặc áo choàng trắng đến những nơi đáng chú ý trong thành phố huyền thoại. Sau khi hoàn thành các nghi thức nghi lễ, họ bỏ qua các điểm tham quan lịch sử của thánh địa gắn liền với cuộc sống của nhà tiên tri và thời kỳ đầu tiên của đạo Hồi. Người hành hương đổ về thư viện công cộng thành phố, nơi bảo tồn sự linh thiêng của nơi, hơn 14 thế kỷ trước, một ngôi nhà 10 ô vuông được xây dựng lại vào thời vua Abdel Aziz, theo truyền thuyết, nhà tiên tri Muhammad đã ra đời. Khách của Allah có thể được xem là ngôi nhà của người vợ đầu tiên của nhà tiên tri Khadija, người đã chấp nhận trường phái chuyên gia về kinh Koran sau khi perestroika và hang động ở vùng núi xung quanh, nơi nghe thấy những điều mặc khải thiêng liêng đầu tiên gửi đến Muhammad. Các tòa nhà lịch sử riêng biệt được tái sinh với cuộc sống. Chính quyền thành phố Meccan đang xây dựng lại một hệ thống thủy lợi cổ xưa cung cấp nước cho thủ đô Hồi giáo linh thiêng hơn 1000 năm trước. Lịch sử cung cấp nước của Mecca được kết nối với tên của Zubeida xinh đẹp, vợ của Abbasid caliph Harun al-Rashid nổi tiếng, người đã chết trong truyện cổ tích và thơ, người đã chết vào cuối thế kỷ thứ 9 sau Công nguyên. Cháu gái của Caliph Mansour và mẹ của Caliph Muhammad Honest, đi dạo qua các khu vườn Baghdad và các khu rừng ngày, không quên quê hương của tổ tiên Ả Rập của họ.
Đến Mecca từ Baghdad, một con đường caravan, được gọi là Đường mòn Zubeida, được cung cấp cho tiền của cô, đặc biệt là cho những người hành hương Hồi giáo, với giếng và nhà trọ. Ở quê hương của nhà tiên tri Muhammad, hệ thống cấp nước mang tên bà được xây dựng trên các dirham vàng của abbasidka vĩ đại. Suối Zubeida bao gồm một loạt các kênh và khu vực lưu vực chứa lượng mưa ở các ngọn núi xung quanh. Theo hệ thống thủy lợi, nước được dẫn từ Thung lũng Noaman đến thành phố để đáp ứng nhu cầu của người dân và khách hành hương. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng các kênh đào và nhà sưu tập được xây dựng tại thành phố Ả Rập lâu đời nhất trong thiên niên kỷ trước đó và ngày nay có thể được sử dụng để đáp ứng nhu cầu của người dân. Người thu gom nước đang được giải tỏa, kênh đào đang được sửa chữa, cống mới đang được xây dựng. Mùa xuân Zubeida sẽ lại rì rào, làm dịu cơn khát của người Meccans và khách của họ, và mang đến cho họ sự mát mẻ được mang đến từ những ngọn núi xanh buồn tẻ.
Ở Mecca và vùng ngoại ô của nó, hơn 10 nghìn nhà thờ Hồi giáo được xây dựng bởi chính phủ và các tín đồ ngoan đạo. Thành phố quá đông dân. Có những đề xuất để tạo ra các thành phố vệ tinh xung quanh nó, để tăng chi phí điện và nước trong đó để vắt kiệt dân số không liên quan đến việc đảm bảo thực hiện các nghi lễ tôn giáo ở ngoại ô. Thành phố cổ được đề xuất để cung cấp cho khách hành hương, dành cho khách sạn và các cơ sở du lịch. Những biện pháp này cũng sẽ phục vụ để tăng cường an ninh trong biên giới thánh và trên các tuyến đường nghi lễ thu hút những người buôn bán và những người bạn tâm giao không trung thực, đến Mecca từ khắp nơi trên thế giới. Được biết, có một khmyr gần mỗi ngôi đền, và chúng ta phải thừa nhận rằng thủ đô Hồi giáo linh thiêng không phải là một thành phố an toàn.Tỷ lệ tội phạm ở đây, bao gồm các trường hợp bạo lực thể xác, cao hơn ở các thành phố khác của Saudi.
Người già trong số những người hành hương chiếm đa số. Có rất nhiều người già trên các tuyến đường nghi lễ. Một số người trong số họ thực hiện hajj với mong muốn tìm thấy sự bình yên cuối cùng trên vùng đất của nhà tiên tri, để đi đầu trong ngày phục sinh, mà mọi người Hồi giáo đều tin. Trong mỗi mùa Hajj, khách hành hương chết trên đường đến đền Meccan chính do tai nạn giao thông và trên các tuyến đường nghi lễ do sự kín kẽ của các địa điểm nghi lễ. Cái chết tự nhiên xảy ra do tuổi già, bệnh tật và kiệt sức về thể chất, và có những vụ giết người. Ở Mecca có các dịch vụ mai táng, các công nhân rửa người chết, cung cấp tấm vải liệm, hộ tống đến nơi ẩn náu cuối cùng. Thủ đô Hồi giáo linh thiêng có "con đường thương tiếc" riêng dẫn từ đền Meccan chính về phía nghĩa trang Al-Ma'alat, nằm ở một phần cao của thành phố. Trên con đường này đến "cuộc sống ở thế giới khác" trong mùa Hajj, bãi đậu xe bị cấm để không cản trở con đường của những người đang di chuyển đến thiên đường. Nghĩa trang đã tồn tại hơn 1400 năm và có hơn 20 nghìn ngôi mộ. Nhiều cộng sự của nhà tiên tri được chôn cất ở đây.
Trên Al-Ma'alat, chỉ có Saudis và người Hồi giáo nước ngoài sống ở Mecca được chôn cất. Theo báo chí Ả Rập Xê Út, do sự chật hẹp của nơi này, những ngôi mộ cũ được mở hai năm sau khi chôn cất. Chúng được làm sạch bụi và sử dụng lại. Xương được cải táng ở nơi khác. Không có người nước ngoài trong các nghĩa trang của Mecca và môi trường của nó, mọi người đều bình đẳng, không ai bị cô lập. Không có hình ảnh, đá tưởng niệm, bảng tên, bình thạch cao, số và màu sắc của cát trị vì. Trong các mùa trước của người Hajj, người Hồi giáo Nga và một số quốc gia CIS khác đã để lại ngôi mộ của họ ở đây. Những người hành hương nước ngoài được chôn cất tại nghĩa trang Sharai và Adl. Việc chôn cất thường xuyên nhất diễn ra trong ramadan. Không có người Saudis bản địa trong số những người đào mộ. Những người Meccans cũ làm việc ở đây đã rời bỏ vale trần gian, không tìm thấy sự thay thế nào cho mình. Không phải là thông lệ để hối tiếc những người hành hương hoàn thành cuộc hành trình của họ trên con đường thờ phượng thánh của Allah. "Chỉ có Allah là vĩnh cửu."
/ Victor Lebedev /
